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和珅自稱奴才,紀(jì)曉嵐自稱臣,這其中有什么講究?

清朝的故事大家真的了解嗎?今天趣歷史小編給你們帶來全新的解讀~
“臣紀(jì)曉嵐參見皇上”,“奴才和珅叩見皇上”
簡(jiǎn)單的說,就是所謂的“滿稱奴才,漢稱臣”了 。
因?yàn)樵谇宄芭拧笔亲约胰耍俺肌本筒灰粯恿耍袂宄拇蟪迹宏愅⒕础埻⒂瘛⒁⑹サ冗@些人都是漢臣,所以是不能稱“奴才”的 。
看到有很多粗制濫造的辮子戲和小說里,漢人也稱自己為奴才 , 就覺得很可笑的,其實(shí)漢人在清朝的那個(gè)時(shí)代,哪怕是漢人大臣做官做到大學(xué)士,也是稱臣,而不是奴才的 。
不要以為這是什么好事 , 或是對(duì)漢人的尊重,事實(shí)上,紀(jì)曉嵐的身份和和珅比起來差得太遠(yuǎn),他不是不想稱奴才,而是他根本就沒有自稱為奴才的資格 。

和珅自稱奴才,紀(jì)曉嵐自稱臣,這其中有什么講究?


而對(duì)于滿人和珅來說 , 所謂“奴才”和“主子”的稱呼,不止說是和珅是乾隆的奴才,更是透著一股親熱勁兒 , 其實(shí)就是說 , 和珅和乾隆的關(guān)系,要比紀(jì)曉嵐和乾隆的關(guān)系近的太多了,奴才是皇帝的家奴,那可是皇帝親信奴隸,比所謂稱臣的漢人紀(jì)曉嵐說,那是高貴好多倍的 。
和珅自稱奴才,紀(jì)曉嵐自稱臣,這其中有什么講究?


其實(shí)在八旗初期也沒有什么嚴(yán)格的規(guī)定的,臣和奴才的稱呼都可以叫,八旗初創(chuàng)之時(shí),皇帝直屬上三旗(鑲黃旗、正黃旗、正白旗 )的包衣是自稱奴才的,因?yàn)槠渖矸菁词翘熳蛹遗?。但這個(gè)稱呼逐步擴(kuò)大到整個(gè)上三旗,在天子面前都自稱奴才,以示親近 。另外下五旗原則上是諸王貝勒的家奴,僅在其王爺、旗主、領(lǐng)主面前稱奴才 。但皇太極上位之后,對(duì)八旗掌控逐漸加強(qiáng),下五旗人也有在皇帝面前自稱奴才的,總體而言,入關(guān)之前,大致可以說滿人自稱奴才,漢人自稱臣 。
入關(guān)之后 , 有名的那位叫孫之懈的,為了討好皇帝 , 穿了滿人的衣服,自己剃了頭想混進(jìn)滿人的奴才隊(duì)伍里,結(jié)果被恥笑的不成樣子,一怒之下才上了個(gè)帖子 , 要求滿清皇帝要剃發(fā)易服 。這說明就算漢人想自稱奴才以為逢迎 。皇帝也是不買賬的 , 如奏折中多有皇帝朱批將漢人自稱的奴才改為臣的,如高其位請(qǐng)安折:提督江南總兵官奴才高其位謹(jǐn)恭請(qǐng)圣安 。皇帝朱批:奴才-〉臣;朕躬甚安...
由此可以看出,皇帝心中是臣奴有別的,事實(shí)上也是如此,滿清官員中,滿人官員總要比漢人官員高一級(jí),這也就是身為皇帝奴才的特權(quán) 。
【和珅自稱奴才,紀(jì)曉嵐自稱臣,這其中有什么講究?】

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