對青詞宰相很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考 。
青詞宰相并不是一個官職的名稱，也不是什么好話，而是專門用來諷刺那些通過走后門升官發財的人 。明朝時期，明世宗好戀長生之術，每當有道教儀式他就起草祭祀的文章 ， 因為這些都記載在青藤紙上，故名“青詞” 。因為這些旁門左道的邪術而受到明世宗的寵信，進而一步步高升，這對于其他朝中大臣來說簡直可笑至極 。其實歷史上有很多皇帝都迷戀長生之術，只是他們不知道這些方法不僅不能長生 ， 還會讓他們死的更快 。

青詞 ， 又被稱為綠章，是道教舉行齋醮獻給上天的一種祝文，在書寫時 ， 多用紅色顏料寫于青藤紙上面，行文辭藻華麗，多為駢體文 。明朝初年，由于明太祖朱元璋對道教并無好感，專門下詔令“不許章奏上表，投拜青詞”，加之青詞文筆華麗 ， 一般百姓難以書寫和理解，所以青詞在明朝初年，就社會影響和存在感是比較低的，即便是政治文化中心的京城，也很少有人知曉青詞 。


但是這種情況因為嘉靖帝的登基出現了顛覆性的變化 。正德十六年，武宗因病去世，但是身后無子，首輔楊廷和援引《皇明祖訓》中“兄終弟及”的原則，讓其堂弟朱厚熜繼位 。朱厚熜是興獻王之子，出生在今天的湖北省鐘祥市 。但是等朱厚熜到京城后，以楊廷和為代表的朝廷所制定的迎接規格，遠遠低于一個即將登基的皇帝所享用的規格，這樣朱厚熜在心中有一定的不滿 。登基之后，又因為大禮儀之爭和楊廷和一直不和，在這過程中 ， 朱厚熜重用張驄等新貴 ， 將楊廷和等保守派一并清洗 。通過大禮儀之爭，嘉靖皇帝加強了的專制權力，從此皇上的權威在朝廷中也確立起來 。


嘉靖帝從小生活的道教環境濃厚的湖北，所以骨子里嘉靖帝是尊崇道教的 。在大禮儀之爭的過程中 ， 楊廷和曾因嘉靖帝重修乾清宮而專程上疏反對，認為“一應修齋設蘸為攘禱之事，須豫絕其端 。不可輕信” 。認為在遇到天災之時，首先不應該考慮的是“設蘸為攘禱之事” 。齋醮活動是道教祭祀過程中非常重要的程序，所以這樣的奏折讓嘉靖帝十分生氣 。在罷免了楊廷和等人之后，嘉靖帝更是肆無忌憚的推崇道教，在社會上產生了極大的影響 。
嘉靖二十年是一個明顯的轉折點，社會上知道嘉靖帝推崇道教和青詞之后，某些人為沽名釣譽謀求功名 ， 專門書寫了大量的青詞，而這些人大部分也得到了嘉靖帝的獎賞，最出名的莫過于袁煒、嚴訥、李春芳與郭樸這四人是明嘉靖暮年的大學士，被后人稱為“青詞宰相” 。


【明朝青詞宰相是一種官職嗎 青詞宰相指的是什么意思】當然 ， “青詞宰相”的現象，對嘉靖末年的政局也產生了較大的影響 ， 主要體現在三個大的方面 。首先是完善了明朝的內閣制度，通過這一時期人員的變動和制度的完善，確立了內閣制度人才選擇的標準和程序;其次是加強了江西省在朝中政局的地位，由于這群士人多來自江西，所以江西在朝中的話語權大大增加;最后 ， 促進了文化中心的轉移，青詞在南方省份的廣為流傳，也繁榮了江南地區的文化 。

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