在沒有棉被或蠶絲被之前，古代的富人和窮人都會用一些保暖的東西度過寒冬 。睡覺時，無論是富人還是窮人，都只會蓋“寢衣”就寢 。要詳細說這個問題之前，我們還是先來捋一捋棉花的歷史吧 。
我國最開始是沒有棉花的 。棉花這種植物，最早出現(xiàn)在公元前5千年的印度河流域 。到了9世紀(jì)，摩爾人才將棉花的種植方法傳到了西班牙 。15世紀(jì)時，棉花又被傳到英國，然后相繼又傳到了英國在北美的殖民地 。事實上，中美洲早已有了棉花，原住民已經(jīng)懂得用棉花紡織衣服和毯子的方法 。
16世紀(jì)時 ， 當(dāng)西班牙人進入墨西哥南部和尤卡坦半島后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐闹裁迾I(yè)已很發(fā)達了 。島民們甚至還將彩色棉花紡織成布匹，做成了顏色好看的服裝 。
公元前2000年，我國在廣西、云南、新疆等地區(qū) ， 已采用棉纖維作紡織原料 。但在中原地區(qū)，起初人們只將棉花作為觀賞植物，并不知道它的實用價值和經(jīng)濟價值 。
《蘇萊曼游記》中記載：北京地區(qū)所見到的棉花，還是在花園里被作為"花"來觀賞的植物 。
《梁書·高昌傳》記載：其地有"草，實如繭 ， 繭中絲如細纊，名為白疊子 。
由此可見，如今在紡織工業(yè)中擁有重要地位的棉花，最初只是被我國古人當(dāng)作花、草一類的植物看待的 。

據(jù)史料載，棉花是通過以下途徑傳入我國的：
由南北兩路向中原傳播
南路：
第一條途徑，是由印度經(jīng)東南亞傳入海南島以及廣東、廣西 。在秦漢時期傳入了福建、四川等地區(qū) 。
第二條途徑 ， 是由印度經(jīng)緬甸傳入云南 ， 時間大約在秦漢時期 。
第三條途徑，是非洲棉經(jīng)西亞傳入新疆、河西走廊一帶，時間大約在南北朝時期 。
北路：
宋元交迭之際，棉花已被傳播到了長江和黃河流域的廣大地區(qū) 。到了13世紀(jì) ， 北路的棉花已傳到陜西的渭水流域 。由于非洲棉和亞洲棉的質(zhì)量都不好，產(chǎn)量也較低 ， 到了清末時期，我國又從美國引進了良種陸地棉 。到了現(xiàn)代，我國種植的全是各國陸地棉和它們的變種 。
民間運用
據(jù)史料載 ， 我國邊疆地區(qū)的各族人民對棉花的種植和利用，比中原要早得多 。直到漢代，中原地區(qū)的棉紡織品，還比較稀奇和珍貴 。
目前中原地區(qū)所見到的最早的棉紡織品遺物，是在一座南宋古墓中發(fā)現(xiàn)的一條棉線毯 。也就可以推斷出 ， 在唐宋時期 ， 棉花已經(jīng)開始向中原移植了 。從那時開始，棉布就逐漸替代了絲綢，成為普通百姓主要的服飾材料 。
元代初年，政府專門設(shè)立了木棉提舉司，大規(guī)模向百姓征收棉布，每年多達10萬匹，后來又把棉布作為夏稅(布、絹、絲、棉)之首，可見棉布已成為主要的紡織衣料 。
元代之后，明、清的朝廷除了大量征收棉花棉布之外，還出版了植棉技術(shù)的專業(yè)書籍 ， 可見朝廷對種植棉花是多么得看重 。
明代宋應(yīng)星的 《天工開物》中記載：“棉布寸土皆有""織機十室必有" 。
古代的取暖方式
在寒冷的冬季，古代的富人和窮人都是用一些能夠保暖的材料來御寒過冬的 。
火、爐
在遠古的石器時代，人們已經(jīng)學(xué)會用火了 。那時候主要通過燒柴火來取暖 。在那時的居住遺址內(nèi)，專家們還發(fā)現(xiàn)過用火的燒土面和灶坑，可以推斷 ， 那時候的人們主要是通過燒火采暖 。
后來到了春秋時期，人們設(shè)計出了一種“燎爐”，富人們在它里面可以添加木炭取暖，燎爐一般附有炭箕，用來轉(zhuǎn)移火種和添加木炭 。
人們?yōu)榱擞€會選擇在冬季吃一些養(yǎng)生的食物來補充熱量 。貴族用陶或者銅鼎來烹調(diào)食物，平民一般會用鬲 。它們雖然材料不同，但都是通過在器皿下燒柴或炭的方式來煮熟食物，這也是“火鍋”的雛形 。同時，富人還會喝酒御寒 。
在春秋戰(zhàn)國時期 ， 宮廷中已經(jīng)有了蠶絲被 。
到了秦朝時期 ， 皇宮中已出現(xiàn)“火墻”或“壁爐”，考古學(xué)家在咸陽宮遺址的洗浴池旁邊發(fā)現(xiàn)了三座壁爐 ， 其中兩座都是供浴室來使用的 。這些壁爐主要是用來燒炭 ， 墻上會有煙孔 ， 避免炭煙中毒 。
貧苦的百姓如果有點條件的，會在家里做一個簡易的火炕御寒 。


那個時代，由于蠶絲被非常昂貴 ， 除了王公貴族之外的人們在睡覺時 ， 雖然沒有棉被或蠶絲被，但也會蓋一些東西 。有一種“寢衣”，就是在睡覺時蓋在身上御寒的 。這種“寢衣”，類似于披風(fēng)，在走路時也可以披在身上 。一物能多用，也說明古代人有足夠的智慧去應(yīng)對嚴(yán)寒了 。
在先秦時期，這種寢衣是帶著袖子和帽子的 。古代人席地而坐的時候，裹著寢衣也十分暖和 。當(dāng)然，窮苦百姓只能用麻來做寢衣 。
火、墻
在秦興樂宮里還設(shè)計了火墻，那時是用兩塊筒瓦相扣成一個瓦筒，再逐一相連起來就成了一個管道 。再將這管道與爐灶相連，圍在墻的內(nèi)側(cè)，使管道內(nèi)的熱氣散發(fā)到房間中 ， 從而起到保暖、升溫的作用 。這應(yīng)該就是暖氣的最初原理和形狀 。
椒房
【在沒有棉被的時候，古代富人與窮人分別是如何過冬的？】椒房殿也是古代皇宮的取暖設(shè)備之一 。之所以叫“椒房殿”，是因為四周的墻壁是用花椒的花朵磨成粉之后，再和泥涂壁而成的 。除了墻壁上的花椒花粉對人體有好處之外，它還有保暖的作用 。
據(jù)《西京雜記》記載:
溫室殿以花椒和泥涂壁， 壁面披掛錦繡，以香桂為主，設(shè)火齊云母屏風(fēng)，有鴻羽帳，地上鋪著西域毛毯 。
瑞炭
到了唐宋初期，棉被還沒有開始流行，百姓在睡覺御寒時，依然沿用著先秦時期傳下來的寢衣 。后來在杜甫的詩中，曾提到：
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂 。
這里的“布衾”指的就是大一點的寢衣，而那時候因為還沒有流行棉花，人們會在里面加一些絲質(zhì)衣服的碎片或者蘆花，這樣可以達到保暖的目的 。
唐后期，雖然已經(jīng)有了棉被或蠶絲被，但是在取暖的設(shè)備上，仍然有很大的改進 。
在《開元天寶遺事》中記載“此炭燒于爐中，無焰而有光 。每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也 ?！?br /> 這里提到的炭，是指從西涼國進貢來的青色的炭，又被皇家稱為“瑞炭” 。
那時，人們還發(fā)明了銅質(zhì)中空的手爐：橢圓形的爐中放火炭或者尚有余溫的灶灰，在爐子外還可以加一層布罩 。
宋朝對進貢來的炭更加考究，宋高宗不僅要進貢的人先把炭制成野獸的形狀，還指明只要“胡桃文鶉鴿色”炭 。宋高宗雖然奢侈，但那時戰(zhàn)爭頻發(fā)，他對守衛(wèi)邊關(guān)的將士還是十分體恤 。除了發(fā)放基本的薪水之外 ， 朝廷還會按照將士的級別賞賜將士的衣物和炭火 。因此，那時對薪和炭的需求量是很大的 。
在《宋史·食貨志》中就有記載：
京西、陜西、河?xùn)|運炭至京師，薪以斤計一千七百一十三萬，炭以秤計一百萬 。


在宋代，還發(fā)明了一種叫“湯婆子”的保暖用具 。由于它成本比較低，所以在民間很快就流行起來了 ?！皽抛印庇址Q“錫夫人”“湯媼”“腳婆”，也是現(xiàn)代熱水袋的雛形 。它一般是由錫或者銅制成橢球狀或南瓜狀的瓶子，上方開口帶有帽子，從這個口子里灌熱水進去，就能抱在手上或是放進被窩取暖了 。這種價廉物美、經(jīng)久不壞的取暖用具，甚至還有很多傳到了清朝 。
手爐
明代時，人們總結(jié)了前朝手爐的優(yōu)缺點，又逐漸設(shè)計了很多更具實用性的小巧手爐 。小到可以放入袖中，還會在手爐里添加一些香薰藥料 。后來 ， 這些精美的銷售爐也就成了貴族把玩的藝術(shù)品了 。
夾墻
明清的皇宮為了御寒 ， 在設(shè)計皇宮時 ， 為了對抗寒冷，建筑師們想出了一個方法 。他們把宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，在墻下有預(yù)設(shè)的火道和添火炭的地方 。在炭口點火后，熱氣就會順著整個夾墻瞬間提升屋內(nèi)的溫度 。
暖閣
清朝皇宮中的暖閣是根據(jù)火炕的原理改造的地下火道，也是現(xiàn)代地暖的雛形 。
在《宮女談往錄》一書中，慈禧太后身邊的宮女就這樣回憶：
宮殿建筑都是懸空的，像現(xiàn)在的樓房有地下室一樣 。冬天用鐵制的轆轤車，燒好了的炭，推進地下室取暖，人在屋子里像在暖炕上一樣 。
熏籠
皇宮的室內(nèi)也會設(shè)置熏籠 。東漢時期的《說文》中有關(guān)于熏籠的注釋，唐代的自居易在《宮詞》一詩中寫道:“紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明 。”
熏籠分為盆和籠兩個部分，制作十分精美，大的熏籠達數(shù)百斤，有一米多高，有的甚至是青銅鎏金的，還有琺瑯的 。在太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、坤寧宮等處都設(shè)有熏籠，熏籠有大有??，样奏]只?。
在民間，也有簡易的熏籠 。里面的盆其實就是一個黑色的小砂鍋，外面的“籠”用竹條編制，將黑色的小砂鍋固定住 。這種“熏籠”一直流傳到上個世紀(jì) ， 很多地方都還在使用 。既可以坐在上面 ， 也可以拿在手中 。
棉被的風(fēng)俗
自從唐宋開始流行棉被之后，就催生了一個新的行業(yè)：彈棉花 。
“彈棉花”又稱"彈棉""彈棉絮"和"彈花"，是中國傳統(tǒng)手工藝之一，歷史悠久，從元代開始，這個行業(yè)就正式進入了史料 。
元代王禎《農(nóng)書·農(nóng)器·纊絮門》載：當(dāng)時彈棉用木棉彈弓，用竹制成，四尺左右長;兩頭拿繩弦繃緊 ， 用縣弓來彈皮棉 。
舊時 ， 農(nóng)村有不少貧苦農(nóng)民和工匠因生活所逼，整年在外地為人彈棉絮，被稱為"彈棉郎" 。時至今日，雖然在設(shè)備上大有改進 ， 但仍有這個手工行業(yè)的堅守者 。
在我國還流傳著一個古老的習(xí)俗 ， 女兒出嫁時，通常都要陪嫁一些新棉被，象征著日后的日子溫暖富足 。按民俗，普通人所用的紗 ， 一般都用白色 。但作為嫁妝時，棉絮必須以紅、綠為主，這才喜慶和吉利 。

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