對君要臣死很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考 。
有這么一句話“君要臣死，臣不得不死”，說明了在古代，臣子的生死權爭握在皇帝手中 。皇帝他要你三更死 ， 你不能拖到五更，而且怎么個死法由他定 。奇皅的是當皇帝賜死了臣子，臣子還要磕頭謝恩，這到底是為什么呢?

先說一個被賜死、但不謝恩的例子 。
南朝宋明帝時期，宋明帝劉彧的身體不好 ， 擔心自己死后，幼小的兒子會被自己的兄弟們篡權，于是開始誅殺兄弟 。建安王劉休仁過去和劉彧的關系不錯，劉彧能登上皇位，劉休仁出了不少力，但劉彧也不放過他 。


泰始七年五月，劉彧召劉休仁入宮議事 ， 故意拖到很晚，然后告訴劉休仁，今天晚上就住在尚書省，以便明天一大早入宮，接著談事 。當天夜里，劉彧派人“赍藥賜死”，就是帶著毒藥去逼令劉休仁自盡 。
劉休仁大怒，大罵道：“皇帝得天下，是我出的力!這樣誅殺兄弟，劉宋的江山能夠長遠嗎?”罵也沒有用，他必須得死 。


首先，就賜死對象來說，普通百姓，一般是沒有資格被皇帝賜死的 。因為皇帝不會過問，或者干預普通司法審判 。舉個例子，漢武帝的舅舅田蚡當丞相時，想收拾和他有恩怨的灌夫 。


灌夫當時已經沒有官職，閑居在長安 。田蚡向皇上說灌夫老家在潁川，十分橫行，百姓都受其苦 。請求皇上查辦 。皇上說：“這是丞相的職責，何必請示! 能被皇帝親自過問案情的，一般都是王公貴族高官親信之屬 。就像需要皇帝下詔，才能逮捕收壓兩千石高官的詔獄，即是一例 。


還有就是愚忠情結“雷霆雨露、皆是君恩” 。
在中國古代封建制度之下，皇帝是至高無上的“天之子”，他的意志往往就代表這天意，因此在古代，皇帝的話往往都是“金口玉言”、“一言九鼎” 。在這種思想體系之下 ， 皇帝說出來的話代表著最終的決定，所以當皇帝要賜死你的時候，你就必須要謝恩 。


皇帝賜你“死”，是皇帝對你的賞賜 。在古代 ， 皇帝一般不會輕易給人“賜死” 。皇帝想要殺哪個人的時候，一般都是直接打入打牢，交有司問罪 ， 然后再進行斬首或其他等刑罰，以示公正 。


而皇帝如果決定對某一個人進行賜死的時候 ， 一般只有兩個原因，那就是這個人要么為國家立下巨大的功勛，讓皇帝不好意思直接斬首 。另外一個原因就是這個人可能和皇帝非常的親密，多年的感情，讓皇帝給他(她)一個體面的死法 。


最重要的一點，為了家人謝 。古代皇帝的權力幾乎不受任何限制，雷霆雨露一念之間 。一般來講 ， 被賜死的罪臣，禍不會及家屬，至少不會被滿門抄斬 。如果真的有株連九族的大罪的話 ， 是不會被賜死的 。但如果罪臣在臨死前沒有謝恩而是罵皇帝兩句，誰也說不準皇帝不會沖冠一怒把罪臣全家宰掉 。所以為了家人的安全，必須謝 。
【俗話說君要臣死,臣不得不死 為何被皇帝賜死臣子還要磕頭謝恩】

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