很多人都不了解蔡文姬的事情，接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。
蔡文姬，名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬 。漢中郎將、陳留蔡邕之女 。傳世的作品有《胡笳十八拍》一篇和《悲憤詩》兩首 。
她的故事最早見于魏時丁廙寫的《蔡伯喈女賦》和曹丕為這篇賦寫的《序》 。而后，范曄將其事錄入《后漢書》 。從此千百年來，蔡文姬便以一個才女的形象流傳了下來 。
蔡文姬是漢末魏初人 ， 與曹操同時 。然而我們翻遍整部《三國志》 ， 卻找不到關于她的只言片語 。像“文姬歸漢”這樣的大事，在《三國志》中竟沒有任何記載 。實在令人奇怪 。
【歷史上的蔡文姬到底是什么樣的 歷史上真的有蔡文姬這個人嗎】我們知道，在對歷史素材的取舍上 ， 陳壽的態度要比范曄嚴謹得多 。比如在荀或之死上 ， 《三國志》寫的是“或疾留壽春，以憂薨，時年五十”;而《后漢書》則記為“或病留壽春，操饋之食，發視 ， 乃空器也，于是飲藥而卒 。時年五十” 。他們在治史態度上的區別可見一斑 。
陳壽沒有把蔡文姬的故事寫進《三國志》，分析一下原因不外有三：
1) 他認為蔡文姬的事情并不重要，故不記 。但歷代對“文姬歸漢”這件事的評價都非常高，相信陳壽并不是那么沒有眼光的人 。所以這個理由應該不成立 。
2) 他認為蔡文姬的事情并不真實 ， 故不記 。陳壽和蔡文姬生活的年代相差只有五十年左右，所以他的態度選擇更具有權威性 。如果這個原因成立，那么蔡文姬和她的故事 ， 就不應該是真實的了 。
3) 這個原因更可怕了：在陳壽生活的那個年代，根本就沒有流傳“文姬歸漢”這個故事 。聽著有些荒謬，明明在陳壽之前已經有丁廙和曹丕為蔡文姬寫了賦和序，陳壽又怎么會沒有聽說過這件事呢?而我卻認為，這是最有可能的原因 。
六朝人喜歡擬古和作偽，這是歷史界的共識 。《蔡伯喈女賦》和《蔡伯喈女賦序》很有可能就是那一班好事的文人炮制出來 ， 借用了丁廙和曹丕的名字，然后流傳開來的 。而范曄不明就里，將其收入《后漢書》之中，以至后人皆為其所欺 。
曹丕和丁廙本是政敵 。丁廙是最堅決的“擁植派”，支持曹植和曹丕展開“繼嗣之爭” 。曹丕即位之后，做的第一件事，就是立即將丁廙砍了頭 。
依這兩個人的交情來看，曹丕為丁廙的文章寫序，實在有“日出西方”之惑 。
其實在歷史上，就有很多學者對蔡文姬其人的真實性表示了懷疑 。
1) 《后漢書·董祀妻傳》說 ， 蔡文姬是漢末大學者蔡邕的女兒 。然而翻遍同一本書里面的《蔡邕傳》，我卻看不到任何一點關于蔡文姬的記載 。
2) 《后漢書·董祀妻傳》稱：“曹操素與邕善 ， 痛其無嗣 ， 乃遣使者以金璧贖之” 。也就是說 ， 蔡文姬是蔡邕的獨女，蔡邕死后曹操怕蔡邕家斷了香火，就花重金將文姬從匈奴那贖了回來，并把她嫁給了自己手下的一個小官吏董祀 。然而事實上，除了蔡文姬之外，蔡邕至少還有一個兒子和一個女兒 。
蔡邕的另一個女兒(不知道她的名字)是魏國上黨太守羊道的妻子 。羊家是泰山郡的望族，蔡邕因直言取禍 ， 逃到羊家躲了好些年 ， 直到董卓進京起用他為侍中 。
羊道這個人在三國歷史上并沒有任何知名度 。然而他的一個兒子和一個女兒，卻是那段歷史上風云顯赫的人物 。他的女兒羊徽瑜，嫁給了司馬師 。《晉書·后妃傳》記載：“(景獻皇后)母陳留蔡氏，漢中郎將邕之女也” 。羊道的兒子，大家就更不會陌生了 。就是魏晉時期杰出的軍事家、征南大將軍羊估 。《晉書·羊估傳》記載：“估，蔡邕外孫 ， 景獻皇后同產弟” 。
蔡邕肯定還有至少一個兒子 ， 名字已經不可考了 。但他的孫子名叫蔡襲，在《晉書·羊估傳》是有記載的 。蔡襲因為表兄弟羊估的功勞，被賞賜了關內侯，食邑300戶 。
3) 一直被認為是蔡文姬名作的《胡笳十八拍》，卻不見于《后漢書》，在《后漢書·董祀妻傳》中沒有提及 。在略后的《文選》、《玉臺新詠》等文集中也沒有記載 。經后世推測，極有可能是唐朝人的偽作 。持這個觀點的，包括宋代的大文豪蘇東坡 。
讓我們看看《胡笳十八拍》中的一些片段 。“城頭烽火不曾滅 ， 疆場征戰何時歇?殺氣朝朝沖塞門 ， 胡風夜夜吹邊月” 。即使當時的三曹，恐怕也不能寫出這么工整的七言詩來，確實和唐時的邊塞詩無異 。
雖然列了這么多的疑點，但如果草率地否認蔡文姬的存在，卻又失之于武斷 。關于她的話題，已經爭論了一千多年，還將爭論下去 。
只是我們在看歷史書的時候 ， 如果能夠帶上批判的眼光，也許會獲得另外一種收獲 。
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