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古代是一夫多妻制度的 曹操為什么總是搶別人的老婆

還不知道:曹操為什么喜歡別人的老婆的讀者,下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹 , 接著往下看吧~
【古代是一夫多妻制度的 曹操為什么總是搶別人的老婆】曹操是一代梟雄,從歷史的角度來看,曹操才更應(yīng)該是主角才對,不過曹操有個習(xí)慣不是很好,老喜歡搶別人的老婆,雖然在古代是一夫多妻制度,可是搶人妻這種事情就不太地道了吧,而且還搶過好多 , 那些被搶過的人還有的當(dāng)他的下屬,厲害了……

古代是一夫多妻制度的 曹操為什么總是搶別人的老婆


曹操其人 , 是頗喜歡女色的 。年輕時 , 他同袁紹一起持刀劫人新婦 , 已在這方面露出端倪;待到后來地位高了,更是樂此不疲 。曹操有姓氏的妻妾即達(dá)十五人之多,實際人數(shù)肯定還不只這些 。古代奉行多妻制 , 象曹操這樣地位顯赫的人,妻妾成群本是不足怪的 。
古代是一夫多妻制度的 曹操為什么總是搶別人的老婆


值得注意的是其中有的本是有夫之婦,曹操因為愛其美色而想方設(shè)法將其攫取到手 。這種情況見于記載的有杜夫人和尹夫人 。曹操納杜夫人的記載,并見于《三國志·魏書·明帝紀(jì)》裴注引《獻帝傳》和《三國志·蜀書·關(guān)羽傳》裴注引《蜀記》《獻帝傳》說:朗父名宜祿 , 為呂布使詣袁術(shù),術(shù)妻以漢宗室女 。其前妻杜氏留下邳 。布之被圍,關(guān)羽屢請于太祖,求以杜氏為妻 。太祖疑其有色,及城陷,太祖見之 , 乃自納之 。
古代是一夫多妻制度的 曹操為什么總是搶別人的老婆


蜀記說:曹公與劉備圍呂布于下邳,關(guān)羽啟公布使秦宜祿行求救,乞娶其妻 。公許之 。臨破 , 又屢啟于公 。公疑其有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安 。朗”指秦朗,魏明帝時曾任驍騎將軍之職 。其父名宜祿 , 為呂布部屬 。曹操會同劉備進圍下邳時,秦宜祿不在城中,關(guān)羽于是向曹操請求,破城后允許他娶秦宜祿的妻子杜氏 。城臨破前,關(guān)羽又一再向曹操請求 , 曹操于是懷疑杜氏有美色城破后,先派人前往察看,得到證實后,于是將關(guān)羽的請求撤在一邊,將杜氏攫為已有 。
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關(guān)于宜祿的去向,《獻帝傳》所載與《蜀記》略有不同,《獻帝傳》說宜祿為呂布出使袁術(shù)但具體使命沒有說明;《蜀記》說宜祿是去為呂布求救兵,但向誰去求沒有說明 。呂布同袁術(shù)曾經(jīng)搞過聯(lián)合 , 去向袁術(shù)求救是可能的,袁術(shù)為了拉攏人才,將宜祿留住,不顧他已有妻室的情況,另為他娶一位漢宗室女也是可能的 。對于本文所要論述的問題來說,這是無關(guān)宏旨的,但為了辨明史料的可靠性,適當(dāng)花些筆墨還是必要的 。此事華陽國志》卷六《劉先主志》也有記載 , 說:“時秦宜祿為布求救于張揚,羽啟公,妻無子,下城 , 乞納宜祿妻 ?!?br /> 向誰求救說法與《獻帝傳》不同,關(guān)羽為什么求娶杜氏的動機卻交持明白了 。有論者認(rèn)為,《蜀記》中的“求救”是“求降”的意思,即呂布在圍城中派秦宜祿出城來向曹操求降;“乞娶其妻”是關(guān)羽向曹操轉(zhuǎn)達(dá)的秦宜祿的請求,即宜祿請求把自己的妻小從城中接出來,“娶”即“取”的意思,二字通假;這樣,“乞娶其妻”的就不是關(guān)羽了,就與《三國志》的記載和關(guān)羽一生的名節(jié)相符了,因為《三國志》中沒有一處提及關(guān)羽“好色”而且“好色”也與關(guān)羽一生名節(jié)不符 。
其實,這樣疏解豈不說完全置《獻帝傳》和《華陽國志》的記載于不顧,是很不恰當(dāng)?shù)模词咕褪裼浀挠涊d而言 , 也極難于自圓其說 。首先,將“求救”釋為“求降”不妥;其次 , 秦宜祿不可能將“取其妻”說成“娶”其妻,在城未破之前 , 也不可能“屢啟于公”;再次,秦宜祿要求接回自己的妻子,乃情理中事,曹操不可能因此而疑及其妻“有異色” 。至于關(guān)羽“乞娶其妻”是否有傷名節(jié)的問題,看了《華陽國志》的記載也就不成其為問題了 。關(guān)羽因其妻無子而求再娶,再娶時考慮了是否美貌的問題,而杜氏長相不錯 , 符合他的要求,因此要求娶杜氏 , 這沒有什么不正常,談不上是什么“好色” 。
關(guān)羽也是人,也有七情六欲,后來關(guān)羽一再被理想化和神化 , 他的正常欲望因而也就變得不可理解了 。我們還是應(yīng)當(dāng)按《蜀記》的本來面目來認(rèn)識這件事情的意義,其意義就是:曹操因為好色,竟可置他十分愛重的一員大將的一再請求于不顧,奪他人之愛為己愛 。(關(guān)羽因此而“心不自安”,肯定感到了不愉快 。但他沒有因此而同曹操鬧翻,也說明了在他心中并沒有將一個女人放在特別重要的位置 。)據(jù)《獻帝傳》載,后來秦宜祿也投降了曹操 , 曹操任命他為铚長 。
古代是一夫多妻制度的 曹操為什么總是搶別人的老婆


后來劉備逃離曹操去小沛,張飛在經(jīng)過铚縣時對秦宜祿說:“別人把你的老婆都搶走了,你還給他當(dāng)這個縣長,你怎么老實到了這份上呢?干脆同我們一起走吧!”秦宜祿聽了張飛的話,跟著一起走了 。才走出幾里路,突然又后悔了 , 想回來,結(jié)果被張飛一刀砍死 。秦朗則隨其母來到曹操宮中做了曹操的養(yǎng)子 。曹操納尹夫人的記載 , 見于《三國志·魏書·曹爽傳》裴注引《魏略》 。尹氏本為大將軍何進的兒媳婦,生何晏,曹操做司空時,把她弄來做了自己夫人,并收養(yǎng)了何晏 。這件事發(fā)生在攫奪杜氏之后 。曹操喜好女色,還曾為此鬧出大亂子 。
古代是一夫多妻制度的 曹操為什么總是搶別人的老婆


他南征張繡 , 張繡降,后因納張濟妻,張繡復(fù)反 , 兒子曹昂和侄子安民被殺 , 猛將典韋戰(zhàn)死,自己右臂也受了傷,便是其中一個突出的例子 。傳說曹操還曾同曹丕爭奪美女 。曹丕妻子甄氏,原是袁紹中子袁熙之妻,袁熙出守幽州,將甄氏留在鄴城侍奉婆婆曹操攻破鄴城,曹丕進入袁紹家中,見甄氏美,便攫為己有,先為夫人,后被立為皇后 。曹丕攫奪甄氏的經(jīng)過 , 《三國志·魏書·后妃傳》裴注引《魏略》和《世語》分別有如下記載熙出在幽州,后留侍姑 。及鄴城破 , 紹妻及后共坐皇堂上 。文帝入紹舍,見紹妻及后 , 后怖,以頭伏姑膝上,紹妻兩手自搏 。文帝謂曰:“劉夫人云何如此?令新婦舉頭!”姑乃捧后令仰,文帝就視見其顏色非凡,稱嘆之 。太祖聞其意,遂為迎取 。太祖下鄴,文帝先入袁尚府,有婦人被發(fā)垢面,垂涕立紹妻劉后,文帝問之 , 劉答“是熙妻”,顧攬發(fā)髻 , 以中拭面,姿貌絕倫 。既過,劉謂后“不憂死矣”!遂見納,有寵 。據(jù)此記載,曹丕納甄氏 , 還是得到了曹操的首肯和支持的 。但《說新語·惑溺》卻有與此相牴牾的記載 。

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