還不了解:清代太后的讀者,下面趣歷史小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~撐起清代的孝莊太后,死后停尸宮中37年,康熙為何不愿將其下葬?
在清代近300年的歷史進程中,孝莊文皇后(俗稱“孝莊太后”)作為順治帝的生母、康熙帝的祖母 , 對于清代的一統、穩固和發展真可謂嘔心瀝血,其功勛如何強調都不為過 。但讓人匪夷所思的是,等到孝莊太后駕崩后,一向對祖母孝順備至的康熙帝,為何沒有將她與太宗皇太極合葬,而是停尸宮中37年時間呢?

【孝莊太后都已經死了37時間了 康熙皇帝為何都沒有下葬】孝莊太后畫像
對于孝莊太后未與皇太極合葬的原因,民間廣為流行著一種說法 , 稱皇太極駕崩后,孝莊太后曾下嫁給小叔子多爾袞,以此來換取他放棄對皇位的覬覦 , 轉而輔佐福臨做皇帝 。正因為沒有做到從一而終,所以孝莊太后對皇太極深感有愧,自認為沒有臉面跟他葬在一起 。
其實,孝莊太后改嫁多爾袞的傳言,即使在清代便開始流行,而最早引起史家關注的出處 , 是明代遺臣張煌言所做的十首《建夷宮詞》 。在這組詞當中,其中有一首寫道:“上壽觴為合而尊,慈寧宮里爛盈門 。春宮昨日新儀注,太禮恭逢太后婚 。”這首詞直白無隱地告訴世人,孝莊太后的確下嫁過多爾袞,并且還曾舉行過盛大的婚禮 。此外,還有其他一些史料,也語義隱晦的提到太后下嫁之事 。
多爾袞迎娶孝莊太后一事,明顯屬于謠言
但是按照清史大家孟森先生的考證,孝莊太后根本沒有下嫁過多爾袞,張煌言之所以作詩誹謗,完全是因為他乃明代遺臣 , 對清代懷著刻骨銘心的痛恨情緒 。孟森進一步指出,很多人拿多爾袞自稱為“皇父攝政王”來說事,認為這是他迎娶孝莊太后的“鐵證” , 殊不知“皇父”跟“尚父”、“仲父”、“亞父”一樣,只是帝王對股肱重臣的敬稱,根本不足為據 。
既然孝莊太后下嫁多爾袞一事純屬子虛烏有 , 那么她婉拒跟皇太極合葬便另有原因,其實按照史料記載 , 并結合常識推斷,我們很容易總結出三點原因:
其一,不想驚擾亡夫的神靈 。眾所周知,皇太極在崇德八年(1643年)駕崩,而孝莊太后則在康熙二十六年(1687)去世 , 中間相隔近半個世紀,如果她堅持要跟丈夫合葬的話,必然要重啟封閉多年的地宮 。雖然從技術手段上講這絕非難事,但在迷信色彩濃厚的古代,卻往往被視為驚擾亡者神靈之舉,一旦處置不當,極有可能會給世間帶來諸多不詳 。正因如此,孝莊文皇后才會合葬一事深感猶豫 。

清太宗皇太極
其二,不想與姑母哲哲、姐姐海蘭珠在地下“爭寵” 。熟悉清史的人都了解,皇太極在世時最寵愛的女人 , 是孝莊太后的親姐姐-宸妃海蘭珠,而一直占據著中宮位置的 , 則是她的親姑姑-孝端文皇后哲哲,而無論是地位還是受寵程度,孝莊太后都遠不及姑姑和姐姐 。正因如此,在海蘭珠、哲哲都合葬昭陵的情況下,孝莊太后因為不想在地下繼續跟她們“爭寵”,便決定知難而退,不選擇合葬 。
其三,掛念兒孫 , 期望能守在他們身旁 。孝莊太后既然無法從丈夫那里獲得足夠的關愛,便將所有的希望寄托在兒子順治帝、孫子康熙帝身上,為了幫助他們穩固皇位、治理帝國可謂是操碎了心 。正是在孝莊太后的全力幫助下,順治帝、康熙帝在位期間成就斐然 , 文治武功皆有可稱者,堪稱有為之君 。

康熙帝玄燁
正因如此 , 孝莊太后將順治帝、康熙帝父子視作自己的驕傲,不僅在生前關注他們成長,而且也期望能在死后繼續守在他們身邊 。這個想法絕非筆者憑空杜撰,而恰恰是孝莊太后在臨終前的遺言(“太后疾大漸,命上曰:‘太宗奉安久 , 不可為我輕動 。況我心戀汝父子,當於孝陵近地安厝,我心始無憾 。’”見《清史稿·卷二百十四》) 。
孝莊太后薨逝后,康熙帝尊重祖母的遺愿,果然沒有將她的靈柩運往盛京與皇太極合葬 , 而是暫安在順治帝的孝陵附近 。事后,康熙帝將祖母生前居住的慈寧宮東王殿五間拆除,然后在昌瑞山下重建,并將靈柩停放于此,稱“暫安奉殿” 。雖然這種安排適合祖母的遺愿 , 但畢竟有違祖制,所以康熙帝在此后相當長的時間里,一直都在思索妥善的處理辦法,但直到他駕崩,都沒能想出好主意 。

雍正帝胤禛
孝莊太后的靈柩停放30多年遲遲無法下葬,雖然有康熙帝的一片苦衷在里面,但畢竟影響不好 , 很容易引起民間的風言風語 。正因如此,等到雍正帝即位后 , 便趁著孝莊太后與皇太極“成親”百周年的日子,才在暫安奉殿原處就地起建陵園,并將她的靈柩葬入地 。時在雍正三年(1725年),此時距孝莊太后駕崩已經過去37年時間 。
史料來源:《清史稿》
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