為什么會說司馬光是北宋的罪人？ _生活百科

為什么會說司馬光是北宋的罪人?下面趣歷史小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
說起司馬光，猶記得小學(xué)時(shí)的啟蒙讀物中有一篇關(guān)于司馬光的故事，那就是司馬光砸缸：
司馬光為了救落入水缸中的小伙伴，機(jī)智的砸掉了那口大水缸。從而救出小伙伴。
這則故事主要贊揚(yáng)了司馬光臨危不懼，機(jī)智勇敢的故事。
而王安石也是小學(xué)課本中經(jīng)常出現(xiàn)的一位歷史人物，他是北宋的文學(xué)家，政治家，也是著名的唐宋八大家之一。
兩位同為北宋時(shí)期赫赫有名的人物，之間又會有著怎樣的淵源呢?
據(jù)歷史記載在宋神宗時(shí)期時(shí)期，名相王安石為挽救逐漸落沒的宋朝，提倡改革。
當(dāng)時(shí)以王安石為首的是提倡改革的“變法派” 。
而司馬光等一些元老大臣則是不提倡變法，他們被稱為“保守派” 。
在北宋時(shí)期，
改革的旋渦涌起，究竟誰才能在這場戰(zhàn)役中取得勝利呢?
衰弱的北宋，改革進(jìn)行時(shí)
想要了解變法就得深入歷史中去去探尋當(dāng)時(shí)北宋所處的是一個(gè)怎樣的時(shí)期，
王安石所在的宋神宗時(shí)期，已是宋朝的后期，宋朝勢力日漸衰弱。

軍事經(jīng)濟(jì)都處于一個(gè)停滯不前的狀態(tài)，身為宰相的王安石看著日漸衰弱的國家，自然是心急如焚，
于是他想到可以通過變革來改善國家目前所處的情況，并且提出了一系列的改革制度。
如青苗法、募役法。
青苗法規(guī)定，以各州的常平、廣惠兩倉所積存的谷物為根本，當(dāng)糧價(jià)貴，即存糧較市價(jià)降低出售;遇價(jià)賤，即糧倉以高于市價(jià)的價(jià)格對于糧食進(jìn)行收購。
這樣可以在一定程度上避免百姓去借高利貸，同時(shí)國家也會從中收取一部分稅錢。
募役法又稱“免役法”，熙寧三年(1070年)十二月，王安石不忍百姓承擔(dān)如此重的稅，于是由司農(nóng)寺擬定，開封府界試行，同年十月頒布全國實(shí)施。
【為什么會說司馬光是北宋的罪人？】廢除原來按戶等輪流充當(dāng)州縣差役的辦法，改由州縣官府自行出錢雇人應(yīng)役。
這就給州縣官府官員帶來了極大的麻煩。以前雇傭人主要是統(tǒng)一由國家出錢;

改革后，這些本由國家出的錢，分到了各州縣的頭上。這在一定程度上不僅抑制了官員們浪費(fèi)奢靡的風(fēng)氣。
而且還使得農(nóng)民從勞役中解脫出來，減少沉重的賦稅，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，也增加了政府的財(cái)政收入。
觸碰貴族利益，改革遭反對
為什么司馬光會竭力反對王安石的變革呢?
首先王安石實(shí)行的變法在一定程度上減輕老百姓的負(fù)擔(dān)，減免不必要克扣的稅。所謂有人歡喜有人憂。農(nóng)民是高興了，但是那些貴族就不愿意了，
畢竟老百姓交的稅減少意味著他們能克扣的民脂民膏也減少。
變法損害了貴族的利益，而這些貴族都是與司馬光同黨結(jié)營的人，因此這是司馬光反對王安石變法的主要原因之一。
但是司馬光并非只是為了自己的利益，而是因?yàn)橥醢彩淖兎ū砻嫔峡雌饋頉]有一絲紕漏，但仔細(xì)一看漏洞百出。王安石的變法存在著一個(gè)根本的問題：
國家損害地方豪紳的利益后，這些豪紳就會變本加厲地從農(nóng)民身上抽取回來，本質(zhì)上農(nóng)民的利益并沒有受到保護(hù) 。
而司馬光正是從本質(zhì)上看透王安石變法的問題，所以一而再，再而三地反對王安石的變法，他并不是與王安石之間對著干。
因此當(dāng)王安石提出富國強(qiáng)兵，重整吏治的改革時(shí)，司馬光跳了出來大行天道之學(xué)說，認(rèn)為人應(yīng)遵循天道之理，不應(yīng)該大肆改革，以違背祖先的祖訓(xùn) ，對國家的統(tǒng)治不利……
朝堂之爭，越演越烈
對于“保守派”的反駁，王安石則自辨，天地之法，在于變通。
如今北宋的情形危如卵累，如果不能及時(shí)整治國家存在的諸多問題。
就如同積累的淤水得不到及時(shí)的排放，時(shí)間越久淤泥堆積得越深。
治理國家如同治理水患一般，只有疏通管道才能釋放出淤泥。
朝堂的這邊以司馬光為首的一眾人對此嗤之以鼻，不屑一顧。
可是王安石執(zhí)意如此，宋神宗對國家的情形也是看在眼里，認(rèn)為變法改革值得一試。
在王安石改革變法初期反響較為良好。
如興修水利，改善積滯較深的農(nóng)業(yè)問題，改善了多年積貧的財(cái)庫問題。其中就包含“青苗法”、“募役法”、“方田均稅法”等幾大措施。
其中與“青苗法”不同的是， “方田均稅法”則是通過將田地分成不同的等級，等級越高其所收的稅也就越高，
這種方法規(guī)避了隱形的不納稅的方法，這樣做既可以增加了稅收的來源，也減少了農(nóng)民的負(fù)擔(dān) 。
但是卻觸犯了地方豪紳們的利益，因此這個(gè)改革措施遭到許多貴族們的反對，在地方推行不久好，就遭到廢除。
保守派上臺，斬草除根
再后來到司馬光上臺后，下令將王安石所改革的變法通通廢除，
就這樣沒有實(shí)行多久的變法就這樣遭到了廢除，有些地方甚至還沒來得及實(shí)施新變法。
就這樣王安石的改革變法之路就這樣被扼殺在搖籃里。蘇軾原本也是反對王安石的變法之路，
可是后來看到王安石的變法是真正的對老百姓是有幫助的。
也就成為支持變法的一員。
雖然變法還存在著許多的不足之處，
如變法中太過急于求成的想要把國家的經(jīng)濟(jì)搞上去
，
所以一個(gè)勁地減少百姓的稅，而增加地方豪紳的稅，在古代盤根復(fù)雜的社會制度來說想要將豪紳貴族們的利益切得一干二凈是不太可能的事情。
所以這點(diǎn)在改革的初期是應(yīng)該要考慮到的一點(diǎn)，
一開始就如此猛地要將社會上各種各樣的利益鏈條切斷是微乎其微的事情，
畢竟封建制度的存在不是一年兩年的事情，而是從古至今存在的一個(gè)現(xiàn)象，其中的勢力范圍不是一個(gè)人就可以改變的，可能需要好幾代的努力甚至是好百年。
可惜沒有如果，改革之路任道而遠(yuǎn)
但是王安石為北宋百姓的心是好的，只是無奈這樣的變法在封建王朝的開始是充滿泥濘的，如果遭多一些時(shí)間說不定會有一定的的成效。可是在宋神宗故去后，宋哲宗繼位，由當(dāng)時(shí)的高太后垂簾聽政，
保守派再次席卷而來否定王安石的改革變法。
司馬光“執(zhí)拗”地毀了王安石的變法，他是北宋的罪人嗎?這很難說，王安石的變法在那個(gè)年代來說，確實(shí)有些超前，畢竟封建社會，本就代表的是地主階級和官僚階級的利益。王安石的變法觸碰到“統(tǒng)治階級”的利益，這場腥風(fēng)血雨的變革，注定了失敗的局面，現(xiàn)在來評判功過是非，說司馬光是北宋的罪人，其實(shí)我們也沒有資格。現(xiàn)如今重要的是我們要以史為鑒，對于歷史，我們要去其糟粕取其精華，提升自己……

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為什么會說司馬光是北宋的罪人？

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