朱元璋在家庭生活中是如何扮演一個(gè)父親的角色的？ _生活百科

朱元璋，即明太祖，明朝開國皇帝，在他的統(tǒng)治下，社會(huì)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)和發(fā)展，史稱“洪武之治” 。下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧。
1368年朱元璋經(jīng)過15年的艱苦奮斗，終于從一介布衣?lián)u身一變成為一代帝王。其實(shí)，在這同時(shí)，他也從一個(gè)青年變成了一位擁有眾多子女的父親。但是，關(guān)于朱元璋何以建功立業(yè)的歷史研究已經(jīng)浩如煙海、汗牛充棟，而對于他到底是如何做一個(gè)父親的思考，似乎寥若星辰、屈指可數(shù) 。這是作就本文的一個(gè)契機(jī) 。
朱元璋雖然只有一個(gè)馬皇后，但是妃嬪眾多，隨之而來的子女隊(duì)伍也十分龐大(據(jù)吳晗考證朱元璋有二十六個(gè)兒子，十六個(gè)女兒)，無法一一具詳。
因此，本文只得選取與朱元璋關(guān)系比較密切的幾位諸王作為代表，探究家庭生活中的朱元璋是如何扮演一個(gè)父親的角色的。同時(shí)，進(jìn)一步思考他的這種父親觀念對于當(dāng)下的我們，有無借鑒意義。這是作就本文的另一契機(jī) 。
從最基礎(chǔ)的做起
凡天下父母幾乎沒有不疼愛自己子女的，舐犢情深，本來就天經(jīng)地義，朱元璋也是如此。鑒于自己小時(shí)候遭受的太多的吃不飽穿不暖的日子，朱元璋首先為諸王做的一件事就是保證諸王的衣、食、住、行問題。關(guān)于這一點(diǎn)，《明史》的記載相當(dāng)詳細(xì)：
明制，皇子封親王，授金冊金寶，歲祿萬石，府置官屬。護(hù)衛(wèi)甲士少者三千人，多者至萬九千人，隸籍兵部。冕服車旗邸第，下天子一等。
要知道“歲錄完石”可是一個(gè)相當(dāng)可觀的數(shù)字，因?yàn)椋喇?dāng)時(shí)李善長作為開國第一功臣的俸祿也不過是4000石，劉基的俸祿才有240石。比較來看，諸王的待遇之豐厚我們可想而知。這里面還寫道，諸王的衣服和出行車輛以及官邸規(guī)格，僅僅次朱元璋一等，由此可見朱元璋對他們的愛護(hù)已經(jīng)到了極點(diǎn) 。

在溫飽問題解決之后，進(jìn)一步需要解決的就是教育問題了。朱元璋小時(shí)候家境清貧，沒有資格讀書學(xué)習(xí)，但是他深深地知道知識(shí)的力量。因此，自己小時(shí)候吃過的虧，等到自己有了條件可不能再讓孩子接著吃，于是他就非常重視諸王的教育問題。他曾親自向儒臣們指出：
有一塊精金，得找高手匠人打造，有一塊美玉，一定要有好玉匠才會(huì)使它成器。
重視知識(shí)品德教育
1358年朱元璋攻下婺州，這是一座深受兩百多年的理學(xué)思想影響的城市，里面的知識(shí)分子眾多，其中以“天下讀書人的種子”方孝孺的老師——宋濂名氣最大。
1359年，朱元璋任命宋濂為婺州郡學(xué)《五經(jīng)》師，次年又將他請到應(yīng)天為太子朱標(biāo)講授《五經(jīng)》。在后來的十余年里面太子恭恭敬敬，宋濂也是盡職盡責(zé)，據(jù)《明史·宋濂傳》記載：
濂傅太子先后十余年，凡一言動(dòng)，皆以禮法諷勸，使歸于道，至有關(guān)政教及前代興亡事，必拱手曰：“當(dāng)如是，不當(dāng)如彼。”皇太子每斂容嘉納，言必稱師父云

另外，據(jù)張宏杰考證，朱元璋還特別重視他們的體驗(yàn)式教育，曾經(jīng)多次讓諸王回鳳陽體驗(yàn)生活，憶苦思甜。在諸王就藩之前朱元璋都會(huì)命皇太子帶他們前往鳳陽，“觀祖宗肇基之地，“俾知王業(yè)所由興” 。
除了在知識(shí)方面，在品德方面朱元璋也未曾忽視，據(jù)學(xué)者吳晗考證，朱元璋曾選取不少品德端正的人，職務(wù)主要是將以往的
帝王之道，禮樂之道，和往古成敗之跡，民間稼檣之事，朝夕講說。
重視身體鍛煉和軍事訓(xùn)練
另外，以諸子分駐天下要地，以固內(nèi)外之事，本身就是朱元璋的美好愿望。因此，朱元璋不僅重視他們的知識(shí)道德教育，還自幼重視他們的身體和軍事鍛煉。諸王雖然生在帝王之家，但是并未嬌生慣養(yǎng) 。據(jù)《明朝小史》記載，朱元璋認(rèn)為諸王們：
宜習(xí)勞，令內(nèi)侍制麻履行滕。凡諸子出城稍遠(yuǎn)，馬行十七，步行十三
等到這些王子們再大一些的時(shí)候，朱元璋大膽地讓他們參加軍事實(shí)踐活動(dòng) 。在諸王之中四子燕王表現(xiàn)最為突出，很合朱元璋的心意，《明史本紀(jì)第五·成祖一》記載：
二十三年(1390年)，同晉王討乃兒不花。晉王怯不敢進(jìn)，王倍道趨迤都山，獲其全部而還，太祖大喜，是后屢?guī)浿T將出征，并令王節(jié)制沿邊士馬，王威名大振。

文武雙全似乎一直是朱元璋對諸王們孜孜追尋的目標(biāo) 。其實(shí)，朱元璋的教育在一些王子身上體現(xiàn)明顯。例如，在眾多王子之中，太子朱標(biāo)以仁義著稱，而燕王朱棣的能征善戰(zhàn)也是眾所周知。
以身作則
除了文武方面的教育之外，朱元璋自身也是諸王們的榜樣。我們都知道，朱元璋在整個(gè)大明王朝可以說是最勤勉的皇帝了。據(jù)《明太祖實(shí)錄卷二百五十三》記載：
據(jù)洪武十七年(1384年)九月間的統(tǒng)計(jì)，從十四日到二十一日，八天內(nèi)，內(nèi)外諸司奏札凡一千六百六十件，計(jì)三千三百九十一事。
另外，朱元璋還經(jīng)常面諭太子，講述自己開創(chuàng)帝業(yè)所吃盡的苦頭，讓他學(xué)會(huì)仁、明、勤、斷的道理。鼓勵(lì)太子向自己學(xué)習(xí)，照著辦，就能太平無事。在我看來，朱元璋的婆口佛心、言傳身教在太子朱標(biāo)身上還是有所作用的。
但是，諸王就藩之后，就遠(yuǎn)離京都，所謂天高皇帝遠(yuǎn)，朱元璋的煞費(fèi)苦心也可能如過眼煙云。因此，諸王犯錯(cuò)也就實(shí)屬正常，那么在這種情況下，朱元璋是會(huì)選擇包庇再三，還是選擇一視同仁呢?
情理分明有錯(cuò)必糾
我們僅以兩位王子為例加以說明， 1370年，朱樉受封為秦王，1378年，朱樉前去西安就藩，但是到了之后首先是大修宮殿，后又做了不少勞民傷財(cái)之舉。以至于朱元璋都看不下去，曾親自賜書，諄諄告誡他，百姓不易，需要休養(yǎng)生息，讓他少行不義之舉。

但是，朱樉似乎并未體會(huì)朱元璋的一番苦心。1391年，朱元璋不得不以他的過失太多為由，將他召回京城，甚至想要撤出他的番號(hào) ，在太子朱標(biāo)的反復(fù)調(diào)解之下，一年之后，朱元璋才讓他返回就藩，又次年秦王去世，朱元璋盡管十分悲痛依然在賜謚書上寫道：
哀痛者，父子之情;追謚者，天下之公。朕封建諸子，以爾年長，首封于秦，期永綏祿位，以籓屏帝室。夫何不良于德，竟殞厥身，其謚曰愍。
十子魯王因?yàn)榉鹗幥箝L生而毒發(fā)傷目，朱元璋也在死后追謚為“荒” 。這里面一方面體現(xiàn)了朱元璋的愛子情深，另一方面，也顯示了朱元璋的情理分明，執(zhí)法必嚴(yán) 。
總結(jié)
時(shí)光匆匆，歲月悠悠，轉(zhuǎn)眼之間，朱元璋所處的時(shí)代距今已經(jīng)過去六百多年。盡管在歷史的舞臺(tái)上，人們對朱元璋的評價(jià)褒貶不一，莫衷一是。但是，綜述上文，我們很容易發(fā)現(xiàn)，至少作為父親，朱元璋可以算是很合格的，甚至是優(yōu)秀的。
因?yàn)椋鳛楦赣H的朱元璋很愛護(hù)自己的孩子，重視孩子們的身體、道德、文化、軍事等各方面的培養(yǎng)與訓(xùn)練。他甚至能夠主動(dòng)以身作則，成為孩子們學(xué)習(xí)的活生生的榜樣。更難能可貴的是，他還能夠在法與情之間加以區(qū)分，賞罰分明。
細(xì)想起來，其實(shí)，他的這些觀念即使到現(xiàn)在仍然不算過時(shí) ，對于當(dāng)下為人父母的我們?nèi)匀痪哂泻艽蟮慕梃b意義。
我們是不是能夠以此為鑒，進(jìn)行反思：我們有沒有在疼愛孩子的同時(shí)，重視他的知識(shí)、品德、身體、能力等全面發(fā)展;我們有沒有在教育孩子的同時(shí)，自己首先能夠以身作則;我們能不能在孩子表現(xiàn)有優(yōu)有劣的時(shí)候，能夠做到情理分明······姑且不論現(xiàn)在我們的答案如何，如果我們將來的答案是肯定的，這不就是讀史明智了嗎?
【朱元璋在家庭生活中是如何扮演一個(gè)父親的角色的？】

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朱元璋在家庭生活中是如何扮演一個(gè)父親的角色的？

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