明朝開國功臣朱元璋是一位毀譽參半的帝王，目前為止我們對他的認識依舊不夠清晰也不夠充分 ， 仍然需要后來人予以分析和探索 。下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧 。
古人云，人心莫測，這是考慮到了人的復(fù)雜性 。但是，如果不測則更加不識人心，也就看不清這個具體人物的真正面目 。在四木看來，要想了解某個人就必須得測，而這個測量工具就是其一生中相對重要的一些所作所為 。
古代社會宰相制的產(chǎn)生及其發(fā)展
宰相制是古代社會的一項重要體制 。提到宰相 ， 不少目不識丁的老漢也能說出一二，甚至很多人都能對不少宰相耳熟能詳 。每當(dāng)有人提到李斯、蕭何、房玄齡、魏征、王安石、寇準等名相的時候 ， 似乎永遠有說不完的話題 。
其實，宰相制度也有一個發(fā)展過程 。它最初是由商、周時期的家臣來擔(dān)任的 。
戰(zhàn)國之后各國才普遍建立“宰相”制度，只不過當(dāng)時每個國家對宰相這一名稱叫法各異 。例如楚國稱“令尹”，宋國稱“大尹”，吳國稱“太宰”，齊國稱“相”，秦國的商鞅先被稱為左庶長，后又升為大良造 。
秦統(tǒng)一六國之后分設(shè)左中右丞相，鞏固了統(tǒng)一的同時也加強了皇權(quán) 。漢承秦制，設(shè)立左右丞相 。
隋至唐初期，三省制仍為定制，但是到了中唐之后宰相的權(quán)力受到節(jié)度使、館職(翰林學(xué)士)、宦官等的制約 。
宋代宰相制度雖然受到牽制 ， 但是總體上看還是得以保存下來 。元代以中書省總理政務(wù)，統(tǒng)轄六部 ， 以中書令 ， 左右丞相、平章事為宰相，處理機務(wù) 。
宰相制的廢除與四輔官制度的建立
其實，在明朝初期 ， 朱元璋是也是按照元制也建立了左右丞相制度 。當(dāng)時的宰相有李善長、徐達、胡惟庸、汪廣洋和楊憲 。但是，這五位宰相只有徐達得以善終 。
洪武十三年(1380)，朱元璋以宰相胡惟庸謀反為由，將其伏誅，并永久性地廢除了宰相一職 。自此 ， 從秦王朝(公元前221年)統(tǒng)一開始算起到朱元璋廢除為止，持續(xù)了一千六百余年的宰相制度就此告終 。
關(guān)于胡惟庸案，很多學(xué)者都已經(jīng)做過相關(guān)論證：朱元璋殺胡惟庸是假，而他的真正意圖是廢除威脅皇權(quán)的相權(quán)是真 。
宰相制廢除之后，所有工作只能靠朱元璋一人承擔(dān) 。孫承澤的《春明夢余錄》記載了朱元璋的工作狀態(tài)：
八日之間，內(nèi)外諸司奏札凡一千六百六十，計三千二百九十一事 。
換算下來，也就是說，他每天需要看二百多份奏章，處理四百多件政事 。夏燮也曾在其《明通鑒》里記載了朱元璋自己工作狀態(tài)的原話：
朕代天理物，日總?cè)f幾，豈能一一周偏 。茍政事有失宜，豈唯一民之害，將為天下人之害;豈唯一身之憂，將為四海之憂 。
正是在這種情況下，四輔官制度的建立被提上了日程 。朱元璋在廢相半年之后 ， 就告太廟，諭示全國，設(shè)置了四輔官 。
從宰相制到四輔官制度的轉(zhuǎn)變 ， 是一次重要的政治制度轉(zhuǎn)變 ， 也是朱元璋個人政治生涯的一次重要決定 。
在四木看來 ， 任何人所作出的重大決定都是其人性的投射與聚焦 。正是由此，我們可以看出他的一些為人本性 。這得從宰相制與四輔官制度的區(qū)別說起 。
宰相制與四輔官制度的不同
從宰相與四輔官的品級來看 ， 眾所周知，宰相位居百官之首，而四輔官只是正三品頭銜 。顯然，宰相的品級遠遠高于四輔官 。
我們可以猜想，朱元璋之所以放棄丞相選擇四輔官，肯定是考慮到了位于百官之首的丞相，手握重權(quán) ， 稍有不慎，就可能對自己的君主之位造成威脅，而身居三品官的四輔官絕對沒有可以與君權(quán)相抗衡的權(quán)力 。
從宰相與四輔官的選拔來看，因為宰相對于一個國家的發(fā)展十分重要，所以歷朝各代君主們對宰相的選拔都是慎之又慎的 。明初亦然，誠如謀臣劉基所言易相“是如易木，須大木 。若束小木為之，且立覆 。”朱元璋肯定明白 ， 所以才先后與劉基密議過李善長、楊憲、汪廣洋、胡惟庸以及劉基本人的任相問題 。
四輔官就不一樣了 ， 雖然朱元璋也曾告太廟，諭示全國，但是四輔官僅僅是他在全國挑選的一些學(xué)問賅博，德行敦厚、善屬文，勤謹好學(xué)、精通經(jīng)籍的老儒 。國家要事，這樣選拔官員，他可能只是對他自己負責(zé) ， 而沒有對全國老百姓負責(zé) 。以致四輔官制不久就因為行不通而遭到廢除 。
從宰相與四輔官的職責(zé)來看，宰相負責(zé)的是全國重要的政治事務(wù)，關(guān)系到整個國家的榮辱興衰 。而四輔官所做的工作在《明太祖實錄》這樣記載：
命吏部，凡郡縣所舉諸科賢才至京者，日引至端門廡下，令四輔官、諫院官與之論議，以觀其才能 。命刑官聽兩造之辭，果有罪驗，正以五刑 。議定，然后入奏 。既奏，錄其所被之旨，送四輔官、諫院官 ， 給事中覆核 ， 無異，然后覆奏行之 。有疑漱 ， 則四輔官封駁之 。
很明顯，四輔官其實并未擔(dān)任一些要職，只是用來協(xié)助皇帝復(fù)核人事、司法之類的工作 。這和一人之下萬人之上的宰相的品級和職權(quán)是完全不同的 。
朱元璋的本性推斷
經(jīng)過上文分析，我們可以推斷朱元璋的以下本性 。
首先 ， 我們不得不承認 ， 朱元璋膽識過人、不畏傳統(tǒng) 。挑戰(zhàn)傳統(tǒng)是很多人怯于行事的 ， 傳統(tǒng)越悠久，威嚴越大，越顯得不可動搖 。自秦以來延續(xù)一千六百多年的宰相制，根基不可謂不厚，影響不可謂不深，但是，朱元璋卻敢于進行廢除 ， 足見其膽識過人 。
其次，我們還得承認，朱元璋的心思甚密、老謀深算 。建明之初，朱元璋考慮到國家尚未安定，繼承元代丞相制度，但是國家一步步穩(wěn)定之后，便開始打起了自己的如意算盤 。
因為，廢除宰相制其實并非他的臨時起意，而是一步步完成的 。
1376年，他改中書省為承宣布政使司 ， 1378年他令六部及所屬各司嗣后“奏事毋關(guān)白中書省 。”1379年他以“占城入貢 ， 胡惟庸不以聞”為由，點燃了廢除宰相制的導(dǎo)火線 。
另外 ， 在廢相之后 ， 對于四輔官的選拔、品級劃分與職責(zé)劃分都考慮得恰到好處，使得四輔官完全在自己的控制之內(nèi) 。這是多么心思甚密而又老謀深算呢?
再次，我們還得承認朱元璋的唯利是圖與自私自利 。朱元璋之所以廢除宰相制，并非為了整個國家社會的正常運行和發(fā)展，不然在這之后的內(nèi)閣制也就不可能登上歷史舞臺 。他考慮的也并非天下百姓的幸福安康，他考慮的僅僅是想要死死地攥住自己的權(quán)力 。
他推行四輔官制度，也并非讓這些官員們掌握重權(quán)，分擔(dān)要任，而是做自己的下手，重要的不是能不能勝任輔政的職責(zé)，重要的是他們不能威脅到自己的君權(quán)，重要的是一切能夠掌握在自己手中 。
綜上分析 ， 我們可以發(fā)現(xiàn)真是的朱元璋是一個膽識過人，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的人;也是一個心思甚密，能深謀有遠慮的人，還是一個唯利是圖，自私自利的人 。
【宰相制與四輔官制度有何不同？從中探索朱元璋的本性】
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