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倭刀在明代軍隊是如何推廣使用的?戚繼光在其中起到怎樣的作用?

倭刀是明代到清代流浪武士使用的日本刀,下面趣歷史小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容 , 和大家一起分享 。
明代武器可分為三途 , 一為繼承宋元以來武器 , 二為自行創(chuàng)制之武器,三為借鑒域外之成果 。在明軍裝備倭刀之前,明代的刀主要有腰刀和長刀,都是繼承前代的武器形制,變化不大 。在與倭寇的作戰(zhàn)中 , 明軍在前期往往落敗 , 除了訓(xùn)練、士氣、指揮等因素外,武器的差異是不容忽視的 。
工欲善其事 , 必先利其器 , 對于事關(guān)生死的戰(zhàn)陣搏殺之器尤其如此 。帶有實用主義色彩的明人在與倭寇的作戰(zhàn)中吸收了倭寇武器的長處及其習(xí)法,使得明代仿制倭刀及其習(xí)法在軍隊中得到推廣 。

倭刀在明代軍隊是如何推廣使用的?戚繼光在其中起到怎樣的作用?


一、明代軍隊中倭刀裝備與技法溯源
在與倭寇的作戰(zhàn)中,明軍盡管繳獲了倭刀,但并沒有掌握其習(xí)法,有器而無法則無法使這種武器真正發(fā)揮作用,正如何良臣所說:“軍中諸技,惟刀劍法少傳 。若能滾入,使長短兵不及遮攔,便為熟矣 。如日本刀不過三兩下,往往人不能御,則用刀之巧可知 。”
作戰(zhàn)素質(zhì)普遍不如倭寇的明軍又用著長度不及倭刀的腰刀,處于極大的劣勢 。一般未經(jīng)訓(xùn)練的人認(rèn)為長刀很難長時間駕馭的問題源于對重型刀劍技法的不了解 。單手刀劍與雙手刀劍在很多方面差距很大 。雙手刀劍在劈砍中所使用的發(fā)力來源并不在于雙臂 , 而來源于腰背發(fā)力 。按照東方武技來說,就是身催刀往 , 刀隨人轉(zhuǎn) 。
以腰背發(fā)力帶動胳膊 。經(jīng)過一定訓(xùn)練會發(fā)現(xiàn),這種特質(zhì)刀劍在單純對力的要求上甚至比完全靠手腕的單手刀劍駕馭起來更輕松 。而腰背發(fā)力帶來的劈砍效果也更大 。如要使得不熟悉長刀使用的明軍熟練運用倭刀,就必須對使用者進行訓(xùn)練 , 而此時的中國則沒有可以使用這種刀的刀法 。直到戚繼光在嘉靖四十年在戰(zhàn)斗中繳獲了倭寇所攜帶的《隱流目錄》,戚繼光根據(jù)繳獲的倭刀譜殘本、與倭寇戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和自身高超的武藝,自學(xué)倭刀術(shù),創(chuàng)“辛酉刀法” 。
戚繼光對倭刀術(shù)的的吸收與創(chuàng)造實現(xiàn)了倭刀與刀法的結(jié)合 , 既有器,又有法,武器的威力開始得到發(fā)揮 。
倭刀在明代軍隊是如何推廣使用的?戚繼光在其中起到怎樣的作用?


二、戚繼光在倭刀推廣使用中的作用
“隱流”當(dāng)為“陰流”,陰流為日本劍道流派之一,創(chuàng)始人為愛洲移香齋,是日本劍道流派“陰流(又稱愛洲陰流)”的開山之祖 。生于1452年,卒于1538年,東海道伊勢國人 。對于愛洲移香齋的出身有多種說法,皆因其生涯如謎般不為人知 。但其所創(chuàng)的陰流為其弟子上泉信綱(新陰流始祖,日本戰(zhàn)國時代的劍豪,室町幕府第十三代將軍足利義輝及當(dāng)時的劍豪柳生石舟齋的老師)繼承并發(fā)揚之,因此也使其聲名為后人所知 。
愛洲移香齋年輕時恰逢應(yīng)仁之亂 , 為了能在亂世中生存 , 便下決心鉆研劍術(shù) , 他深諳“猿飛之術(shù)” , 自創(chuàng)“陰流”一派,又曾周游各國鍛煉武藝 。信綱二十二歲那年,旅居鹿島并拜其為師,習(xí)得其“陰流”之技,翌年便被授予印可狀 。
后來再度游歷到中國地方(本州島西端一帶)南部八國 。晚年在九州日向國(今宮崎縣)當(dāng)神官,87歲時死于當(dāng)?shù)?。愛洲移香齋死后,弟子上泉信綱創(chuàng)立了新陰流,與以前的真劍決勝相比,新陰流在平時練習(xí)時采用竹刀,從而避免了無謂的傷害 , 這種做法也被戚繼光所借鑒來訓(xùn)練明軍 。
戚繼光對倭刀刀法在經(jīng)歷模仿、訓(xùn)練、實戰(zhàn)之后在萬歷十二年成書的《紀(jì)效新書(十四卷本)》中記載了倭寇“隱流”原習(xí)法及戚繼光探索的見習(xí)法十五勢,不過其記載的見習(xí)法只有圖形而沒有解釋,使得后人無法演練 , 所謂的“辛酉刀法”原貌至今難以完全復(fù)原 , 不能不說是一大遺憾 。
戚繼光在經(jīng)手薊鎮(zhèn)之后,倭刀才真正在明軍軍中成為一種具有了明確作戰(zhàn)用法的常規(guī)武器 。經(jīng)過戚繼光訓(xùn)練及御倭戰(zhàn)爭洗禮的浙兵被作為訓(xùn)練邊軍的種子及標(biāo)桿來到北方,浙兵所使用的武器自然也就在薊鎮(zhèn)開始使用 。《四鎮(zhèn)三關(guān)志》載薊鎮(zhèn)“自增南兵戍守,遂增置倭刀、狼筅、鏜鈀、藤牌 。” 。
倭刀在明代軍隊是如何推廣使用的?戚繼光在其中起到怎樣的作用?


關(guān)于《紀(jì)效新書(十八卷本)》和十四卷本的這個區(qū)別,還可進行一個關(guān)于明代“長刀”誕生時間的考證 。《紀(jì)效新書(十八卷本)》是戚繼光早年編寫的,當(dāng)年他還只是一個參將,正在江南抗倭(成書于嘉靖三十九年,1560年)《練兵實紀(jì)》是戚繼光中年在薊鎮(zhèn)抗擊蒙古,擔(dān)任總兵時的練兵和作戰(zhàn)經(jīng)驗總結(jié)(成書于隆慶五年,1571年)《紀(jì)效新書(十四卷)》是戚繼光晚年的作品,當(dāng)時他從薊鎮(zhèn)前線被貶到了廣東 。這部兵書 , 結(jié)合了《紀(jì)效新書(十八卷本)》和《練兵實紀(jì)》的內(nèi)容 , 并做了增刪校訂(成書于萬歷十二年,1584年)值得一提的是,《紀(jì)效新書》里,刪掉了十八卷本里的《拳經(jīng)捷要篇》,新增《辛酉刀法》,從中可以看出戚繼光軍事思想的變化 。在《練兵實紀(jì)》中 , 首次出現(xiàn)“長刀”,記錄了其訓(xùn)練方式和職能定位 。在《紀(jì)效新書(十四卷本)》里 , 明確記載了“長刀”的來歷,包括刀型和刀法 。書里的辛酉年,即明嘉靖四十年 。
然而,所謂“辛酉刀法”,并不是在辛酉年創(chuàng)作完成的 。實際上,戚繼光并沒有給這套刀法取名字,這名字是后人取的 。按《紀(jì)效新書》之意,這套刀法應(yīng)該叫《長刀習(xí)法》或者《雙手刀法》 。種種跡象表明,戚繼光很可能被調(diào)到北方后,才把雙手刀法研究完畢,創(chuàng)《辛酉刀法》,造戚氏長刀(隆慶元年,1567年,戚繼光被調(diào)往北京)戚繼光在東南沿海抗倭,從嘉靖三十四年到嘉靖四十五年,有十二年之久(戚家軍成立于1559年)江南抗倭?xí)r期,戚家軍使用戚氏長刀的可能性有,但不高 。薊鎮(zhèn)御虜時期,戚氏長刀在《練兵實紀(jì)》中被確認(rèn)出現(xiàn),用于鳥銃手自衛(wèi),長刀隊砍馬 。
隆慶二年,戚繼光在其《請兵破虜疏》中已經(jīng)將長刀置于武器中僅次于戰(zhàn)車和火器的地位,“若臣所利用者,首則戰(zhàn)車、鳥銃、百子銃;次則火箭、珠筒;次則藤牌、長刀,各負(fù)鐵背;次則悶棍,各帶鐵胸 。”可見長刀的近戰(zhàn)能力已經(jīng)在南方的實戰(zhàn)中得到了證明,使戚繼光肯定了長刀的近戰(zhàn)能力 。以往的邊軍在作戰(zhàn)中無法占有器械之利,經(jīng)常以己之短擊敵之長,獨具慧眼的戚繼光認(rèn)識到了這一問題的嚴(yán)重性,在奏疏中陳述:“兵家之事 , 短不接長,必須每事長他一分……使他件件不及我,般般短于我 。”
通過“每事長他一分”來彌補己方劣勢乃至在戰(zhàn)斗中取得優(yōu)勢 , 這就要從兵器入手 。戚繼光整頓后的薊鎮(zhèn)可以說是九邊之冠 , 改變了之前薊鎮(zhèn)脆弱的情況,這與戚繼光的軍事天賦及其規(guī)劃的武器配置和練兵之法密切相關(guān) 。
《練兵實紀(jì)》中關(guān)于軍隊編制的規(guī)定并沒有專職的“長刀手”,而是以鳥銃手兼長刀 , 以應(yīng)對近戰(zhàn),騎兵、步兵、車兵、輜兵皆如是 , 這體現(xiàn)了戚繼光一直強調(diào)的長短相濟的軍事思想 , 也符合當(dāng)時火器尚未完全成熟,無法完全取代冷兵器的現(xiàn)實情況 。
正如其所說:“大概每一兵必授以遠(yuǎn)器,御敵于百步之外;必授以近器,為角于手足所接……鳥銃手以銃為長,但銃、藥子、繩等,重二十余斤矣,別難給器,各授雙手刀為短,或賊近身則棄銃而用刀 。”車營中使用長刀的士兵比例約為16%,步營約為40% , 馬營約為16%,輜重營約為19%,可以說,比例已經(jīng)相當(dāng)可觀 。北方邊鎮(zhèn)的主要敵人是行動迅捷的蒙古騎兵,戚繼光來到北方,根據(jù)形勢調(diào)整了軍隊的武器配置和使用方法,更加適合與騎兵的戰(zhàn)斗 。長刀最主要被用來應(yīng)對敵軍經(jīng)過層層火器打擊后仍不退縮導(dǎo)致兩軍近身后的作戰(zhàn),以及用來對付沖擊而來的馬匹 。無論士兵本人是勇敢還是怯懦,臨陣緊張是在所難免的,這會導(dǎo)致實戰(zhàn)中預(yù)想的戰(zhàn)術(shù)實施走樣,所以就要在平時加強訓(xùn)練 。
倭刀在明代軍隊是如何推廣使用的?戚繼光在其中起到怎樣的作用?


戚繼光根據(jù)北方邊鎮(zhèn)作戰(zhàn)需要設(shè)計的訓(xùn)練方法將長刀作為“斬馬”所用,先砍馬腿、再砍馬頭,充分發(fā)揮了長刀遠(yuǎn)長于騎兵所使用的腰刀的長度優(yōu)勢,長度優(yōu)勢在減輕了步兵對騎兵天生的恐懼心理、穩(wěn)定軍心士氣的同時又可收“以步制騎”的奇效 。
除了斬馬 , 戚繼光也重視倭刀的對打訓(xùn)練,以此來應(yīng)對鳥銃手遭敵人近身所需,“倭刀 。共二人一排 , 舞路既多、疾速為上等 。次以木刀對砍,舉落疾速 , 不使人乘得犯為上等 。其等第一照藤牌擬之 。”這種訓(xùn)練既在套路演練中考核了士兵對倭刀的熟悉度 , 也沒有忽視實戰(zhàn)情況 , 戚繼光安排訓(xùn)練緊緊貼合實戰(zhàn)需要,并用賞罰來調(diào)動士兵刻苦訓(xùn)練的積極性 。
結(jié)語
戚繼光鎮(zhèn)守薊鎮(zhèn)十六年,曾擊退董狐貍、長昂、長禿等人的進犯,這與器械精利及運用得法是分不開的 , 可以說實現(xiàn)了唐順之對倭刀“誰能將此向龍沙,奔騰一斬單于頸”的期許 。戚繼光在鎮(zhèn)十六年,“邊備修飭,薊門晏然 。”薊鎮(zhèn)“節(jié)制精明,器械精利,薊門軍容遂為諸邊冠 。”以薊鎮(zhèn)為基地,倭刀開始輻射到各地軍隊中 。
【倭刀在明代軍隊是如何推廣使用的?戚繼光在其中起到怎樣的作用?】

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