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大理寺有哪些權利和職能呢?為何是寺廟呢?

大理寺,對于許多人來說,是十分熟悉的名稱 。無論是在影視劇中 , 還是在閱讀中,都可輕易見到 。盡管如此,卻很少有人能說出大理寺的歷史及職能,認識僅停留于表面 。

大理寺有哪些權利和職能呢?為何是寺廟呢?


看過狄仁杰系列的,想必大家都有一個耳熟能詳的名詞——大理寺!這個大理寺當然指的不是我們所說的,云南大理有個寺!這個寺也不是寺廟,里邊肯定沒有和尚 。這個大理寺,其實在我國,早在秦漢時期就已經有了 。那個時候,他被稱之為廷尉 。廷尉:這個官稱的級別可是不低 , 位列于三公九卿的九卿 。而最有名的當屬漢武帝時期的廷尉張湯 。被譽為酷吏 , 廉吏 。相當于現在的最高人民法院,什么案子到了這邊就是終審了!
“大理寺卿”也就成了一種官名,隋朝以后歷代沿用 。大多數朝代都規定,大理寺判決的案件,須報刑部審批 。明、清兩代重大案件又實行了大理寺、刑部、都察院會審的制度,俗稱“三法司”斷案 。決獄之權雖在刑部 , 如大理寺不同意,仍要上奏皇帝再行裁決 。
刑部,很好理解 , 中國自歸來就有的,隋文帝定六部制度,初沿北齊置都官,開皇三年(583)改稱刑部,主官為尚書;次官為侍郎 。后代均以刑部掌法律刑獄,與最高法院性質的大理寺并列,惟元代只設刑部,無大理寺 。
太常寺
是封建社會中掌管禮樂的最高行政機關,秦時稱奉常 。漢以后改稱太常寺、太常禮樂官等,,掌宗廟禮儀,至北齊始有太常寺,清末廢 。
白馬寺最初也是國家的官辦機構 。但由于朝廷并不禁止百姓進白馬寺內聽高僧講經,所以去寺廟拜佛求經的信眾就越來越多 。慢慢的,“寺”這個字就成了僧侶們居住地方的代稱,朝廷也漸漸將許多機構改了名 。當時朝廷將三公所在的地方稱為“府”,九卿所在的地方稱為“寺” 。而掌管刑獄的最高長官“大理”位列九卿,所以他們所在的府衙便被稱為“大理寺” 。到了北齊時,“大理寺為官署名,大理寺卿為官名”被正式確立 。隋朝以后 , 歷代王朝開始沿用 。
其實,這里的“寺”并不是我們所理解的寺廟的“寺”,在古代可以理解為“廷” 。首先 。“寺”本身就是古代的官署名,只不過是我們不知道而已 。因此它在歷史上相當于現代的最高法院 。
針對有人常把“大理寺”誤認為僧人居住之地的情況,光緒三十二年(公元1906)遂改為“大理院”,這一名稱一直使用到北洋政府時期,才算最終消失 。
大理寺有哪些權利和職能呢?為何是寺廟呢?


這里,值得一提的是,作為“三法司”之一的大理寺 , 在明代中期后,逐漸失勢 , 執法權利則逐漸被另外兩司瓜分,平日職能僅剩核閱案卷罷了 。清光緒二十四年,大理寺一度并入刑部,旋復舊 。清光緒三十二年,改為大理院 。
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