對古代對食很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考 。中國古代宮廷“對食”是什么?宮女和太監是如何做夫妻的?
對食這個說法，最早來自于《漢書》 。
太監所出現的年代不可考，按照歷史推斷，太監極有可能是奴隸制社會下的產物，并一直延續到封建時代的結束，但是太監這么一個“奇葩”的角色，卻在歷史中演繹了多重色彩 。
都說太監不是正常的男人 ， 是男非男，但也不是女子，這種尷尬處境的他們，注定沒有忠誠于皇帝之外的第二種感情 。
可事實，真的是這樣嗎?
《漢書》中曾記載過漢成帝時期的一則“宮廷”戀聞：
“官婢曹曉、道房、張棄，故趙昭儀御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宮即曉子女，前屬中宮，為學事史，通《詩》，授皇后 。房與宮對食 。”
這說的正是宮女與宦官“對食”的事情 ， 但是這個“對食” ， 卻沒有達到感情曖昧的境界，就僅僅是有權的太監和地位不低的宮女，他們直接以“吃飯”來聯絡感情，互相派遣在深宮里的寂寞 。
有的人覺得 ， 一起吃飯這怎么成了如此“神圣”的事情了，這不是很正常嗎?
其實在那個時候，人們還是喜歡“分食”的，也就是分開桌子來吃飯，能坐在一起吃飯的 ， 無外乎兩種，一種是落難到一起 ， 只能一起吃一鍋飯的天涯人，另一種則是感情極好的關系，譬如夫妻、兄弟等等 。
因此“對坐而食”，本身就有點親密的意思在內 ， 在宮廷這樣的環境內，一個太監和宮女因為各種各樣的原因靠近了，關系貼切了，深宮鎖院里的他們，“對食”就成為了一種描述 。
不過他們這樣算是夫妻嗎?
并不是夫妻關系 ， 按照后宮的說法，后宮的任何女子(除了先帝還尚在的后宮外)，都是皇帝的“私產”，只是她們的地位不同 ， 被封的等級不同罷了，在清代雍正帝以前 ， 宮女甚至是沒有退休制度的，一入宮門深似海 。
因為是皇帝私產，所以在名義上，宮女和太監是不可能成為合法夫妻的，所謂“夫妻”，只是這種親密關系的一種概述，有其實 ， 卻沒有其表 ， 加上皇帝本人不介意，這種可以說是“畸形”的關系才能發展 。
一般來說 ， 對食關系，若不是皇帝的默認，那是根本不可能形成的，又或者是皇帝被宦官架空，這樣的背景下，太監才有可能和宮女“對食”，否則的話，就是染指后宮，下場那可就危險了 。
太監產生的原因，就是為了防止穢亂后宮，而對食這件事情 ， 又是一個矛盾，自古以來到底有多少皇帝能夠同意，數來其實寥寥無幾，因為對食有可能還“涉及”后宮 。
明代末年的“九千歲”魏忠賢就是這么一個存在 。
天啟年間 ， 宦官魏忠賢架空了皇帝權力，壟斷朝綱 。
當年天啟皇帝的乳母客氏 ， 就是魏忠賢的“對食”對象，這對“夫妻” ， 當時在宮里堪稱“攝政”級別的存在 。
天啟皇帝的乳母控制天啟皇帝的后宮，之所以天啟皇帝駕崩后讓崇禎即位，根源就在于這對“夫妻”聯手扼殺了天啟的后代，而魏忠賢，在外則是把控朝政，一時之間，誰是皇帝說是太監難分其實 。
到底客氏和魏忠賢的結合有何樂趣而言，歷史難以追溯，但可以確定的是 ， 魏忠賢這等存在，對皇帝的傷害是很大的 。
客氏嚴格來講屬于是“后宮”的一環，雖然她不是天啟父親的妃子，但卻是天啟的乳母，更是年幼失去母愛，在天啟心理上真正意義上的“母親” 。
但是怎么著，魏忠賢就跟這么一個人物“對食”了，而皇帝是沒有任何怨言的，或許天啟有，但是不敢說，更可怕的是，魏忠賢若是“健全”之身，更有可能把這種習慣染指到天啟皇帝的后宮中 。
在天啟死后 ， 天啟的皇后張嫣張皇后多次跟崇禎提出要消滅魏忠賢 ， 她對魏忠賢的敵意很深，意見也很大，據一些明末官員的筆記，魏忠賢當年甚至想跟張嫣“對食”，可謂是荒唐至極，這才造成了后面對他的清算 。
明代是一個對于“對食”十分排斥的朝代 ， 在洪武時代 ， 朱元璋就曾經下過命令，對于“娶妻”的宦官要剝皮處死，也不允許宮女們互相“同性而戀”，不管是太監和宮女的對食還是宮女和宮女之間的對食，都被朱元璋禁止了 。
正是因為朱元璋這位開國皇帝立下了這個基?。鞔瞬哦浴骯粗?nbsp;， 怨曠無聊 ， 解饞止渴，出此下策耳”這種過去荒唐的現象深惡痛絕 ， 他們覺得 ， 宮中的太監和宮女因為寂寞而“媾合”，是很讓人惡心的事情 。
可是嫌棄歸嫌棄，明代是對食出現最多的朝代，具體時間可以追溯到“永樂”朝以后 。
永樂皇帝朱棣當年為了制衡權力，扶持了宦官組織，給了宦官很大的權力，自永樂起，后來的皇帝越來越依賴“司禮監”、“東西廠”的力量，這些宦官們一下子攀升到了堪比以往“文官”的地位 。
有了這等地位，權力也跟著上升，俗話說，人有權了就會變，所以明代的太監，很喜歡認“養子”，這是想著給自己以后“續脈”，除了認養子以外，還有就是“娶媳婦”了，以前朱元璋不允許，但現在皇帝也阻止不了，誰能奈他們何?
然后太監們就視過去于無睹 ， 另一方面，皇帝也睜一只眼閉一只眼，因為還要靠這些宦官們來制衡大臣，而且這些宦官對于皇帝那是真的忠誠，他們才是皇帝手里那個無怨無悔為皇帝付出所有的“刀子” 。
基于這種因素，太監在明代，把對食這件事玩得有模有樣 。
一些宮女們 ， 會互相之間“說媒” ， 她們也跟民間的人家一樣，介紹這一個混得好的太監給這個宮女 ， 二人見過面了，沒問題了 ， 就算是在這種寂寞環境下互相安慰的對象了，具體做的事情，有很多 。
因為太監并非是正常的男人，這種畸形的關系背后 ， 表達他們之間親密的方式，就是相互撫摸 ， 這種方式在宮廷里一時之間成為潮流，當然啦，明代不是首創，之前的朝代也有這等宮廷杏事，書上皆有記載 。
在史書上記載，明代的對食還演變成了“和諧”的模樣：
"宮人無子者，各擇內監為侶，謂菜戶 。其財產相通如一家，相愛如夫婦 。既而嬪妃以下，亦頗有之，雖天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也 。"
有的人把對食叫做“菜戶” ， 菜戶的定義是很真誠的，他們的“財產”共同，相愛如夫婦，說起來讓人大跌眼鏡，卻又是事實，只是不了解的，他們把這些錢攏聚在一起 ， 能留給誰?在宮廷之內 ， 又有什么用途?
對食之事多了起來 ， 這種現象是“理學”興起之后的一個“反彈”，因為壓抑得太狠，在特定的畸形的群體下 ， 反而會出現反常態的崩壞 ， 在唐宋之時 ， 文化開放 ， 風氣更開放，但要問對食，諱莫如深，幾乎不可能 。
但偏偏是在文化緊縮的明清時期 ， 這種對食現象風靡了起來，明代皇帝還經常問一些太監、宮女，你的“菜戶”是誰?
這就相當于挑明了說了，你的丈夫是誰，你的妻子是誰 ， 明明宮女都是皇帝名義上的禁臠，太監都是皇帝的私產 ， 但說出這種話的時候 ， 卻沒有絲毫的違和感 。
說對食是奇特的愛情吧 ， 多少也算是，在傳統的觀念中，閹人就不是正常男人，何來愛情，但是太監的心理仍舊是男性，他們的問題也應該被觀察到，太監和宮女對食，這就是漫長歷史養成的一種必然性 。
不過最令后人津津樂道的，還是這些對食夫妻之間的“生活”，他們究竟如何實現夫妻之實以及夫妻生活之趣事，說法太多，顏色也太深，再具體說開，那就是另一個故事了 。
【古代宮女和太監做夫妻叫做對食 他們是合法夫妻嗎】
猜你喜歡
- 古代騎兵作為機動性最強軍種 騎兵又是怎么作戰的
- 古代劊子手收入到底有多少 他們為何很少能娶到老婆
- 古代女子一個月總有幾天不舒服 如果遇到皇帝翻牌子該怎么辦
- 古代將軍打仗的時候 身上為什么都要系上披風
- 古代女子的化妝品是怎么來的 古人化妝之后是怎么卸妝
- 古代宮斗到底是什么樣的 正式和電視劇一樣嗎
- 古代冬天沒有暖氣出現 古人冬天是怎么渡過的
- 魏滅蜀之戰時，大將軍姜維和右大將軍閻宇在做什么？
- 寧王為什么要和朱棣共同造反？
- 漢和帝劉肇在位期間有哪些成就呢？