提及秦朝覆滅的歷史，總難免少不了一句話的總結，那就是天下苦秦已久，但這里的苦秦所指的是什么?是秦二世的苛政還是大興土木?如果說只是不負責任地將天下之變歸咎于一個皇帝的所作所為，實在是不能讓人深刻體會到秦之民的水深火熱 。在知道秦民的痛苦之前，還需要知道秦法的前世今生，一個國家機器是如何組成的 。
秦朝本質上貫穿的是兩個人的思想 ， 一個是商鞅的思想，其次則是韓非子的思想 ， 而秦朝的主要核心不過只有三點，第一點就是增強管控，第二點則是增強汲取資源的能力 ， 最后就是不承擔義務，極力回避 。當然從這里看會讓人摸不著頭腦，對此我也將這三點拆分進行描述 ， 讓大家可以從內部去知道一個真正的秦朝，穿越到千年前設身處地的做一回秦民 。
強化管控和強化汲取
其實這兩點是相輔相成的，而秦朝為了實現這兩點 ， 也針對性地提出了管理辦法，那就是從授田制出發，接著配套一系列的法律法規 。商鞅變法時就實行了一個制度授田制，秦國的百姓只能夠接受國家賜予的土地，但是只有使用權力，卻不能作為你自己的私產 。至于得到多少授田，則是根據你的社會身份以及軍功來判斷 。

秦始皇
比如最基本的百姓每一戶人家可以得到百畝土地，有軍功的百姓則是能夠在這個基礎上增加田產 。正所謂落葉歸根，土地在古代一直都是百姓生存的根本 ， 也是主要的生產渠道，當田地和百姓一經捆綁，自然而然也就方面了秦吏的管控 。


商鞅提出的授田制
簡單舉例，一個尋常百姓對自己的田地可不是只有簡單的種地，日出而作日落而息，相反更像是現在辦公室的績效考核 。比如莊稼是否有過雨水的灌溉，灌溉的面積是多少，有沒有受到蟲害和自然災害，這些細節都要全部及時上報給當地的管理，除此還要具體署名和具體日期 。這番光景是不是像極了現在公司的績效考核?每天的日報和工作計劃 。除此之外百姓們還需要按時按點，也就是說你勤快了不行 ， 懶惰了也不行 。必須按照規定的時間出門種地，等到了規定時間再回來，要是提早了或者是遲到了，都屬于犯法 。
除此之外秦國百姓做了分類，分為自耕農和農奴，自耕農就是通過授田制得到土地的尋常百姓 ， 而戶籍制度確定了他們的一生 。其次則是農奴，農奴喪失了自己的自由 ， 一生只能在國家管理的田地里工作耕種，所有的一切，包括生活所需和生產工具 ， 也是歸朝廷一統分配 。而這樣的定量生活，自然也是朝不保夕，生活困苦 。
秦朝士兵
但可惡的是 ， 因為前者對田地的管控到了極致，一般的自耕農也面臨著隨時成為農奴的困境 。每一個地方都有著具體的考核標準，賦稅要求，而下部官吏也會將這些壓力交給百姓 。但天災人禍和古代生產方式的落后，不要說保障賦稅，正常溫飽有時候都是難題 。而因為實現不了賦稅要求，也就被降格為農奴 。
所以秦時期為了汲取采取的極端管控已經到了如此地步 ， 百姓似乎扮演的角色只是成為秦這個戰爭武器的螺絲釘，只能將自己的生命余熱全部奉獻 。那么百姓能不能逃呢?秦朝時期的思想是普天之下莫非王土 ， 不要說你的戶籍已經被記錄在冊，周邊的鄰居因為隱瞞不報也要遭遇懲罰 。就算是你逃跑成功，但何處能收留你呢?無土無糧無依靠，最終也只是末路一條 。這也就難怪賈誼說“而民毒苦之甚深，故陳勝一動 ， 而天下不振 。”
接下來則是秦法之中對義務的回避，在秦朝的不斷壓榨和汲取之下，秦民一直以來都是朝不保夕，食不果腹的狀態 。但此時的皇帝還在大興土木，在咸陽修建著華麗的宮殿 。早在秦始皇時期對百姓的賦稅已經是到達了生產總量的三分之二，也就是全國百姓所能得到的只有三分之一，《漢書·食貨志》里有一句話很好的表達了這一點“男子力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服” 。
到了胡亥時期，這一現象不但是沒有好轉，還將更大的壓力交給了秦民 。但是胡亥征發無完人守衛咸陽，但是條件卻是不給任何的吃喝 ， 所有生存所需都要秦民自己自備 。可想本身就已經是男子力耕不足糧餉的狀況，現在主要勞動力為朝廷效力了 ， 還要自備糧食 。家里沒有了生產來源 ， 還要額外支出，這會是一番怎么樣的光景?
按照考古云夢睡虎地的木牘上，其實就有這一記載 。一名士兵給自己家的書信里急切尋求衣服，表示再不送衣服來自己就要凍死了 。事后連續用了三個急字，其中隔著兩千多年的無可奈何和困苦，想必依然能夠讓人冰冷刺骨 。所以秦一個偌大的帝國 ， 不斷地汲取和管控，到頭來卻不愿意為自己的士兵添一件衣裳 ， 這種程度的義務也不愿付出，這也就是為什么天下苦秦已久的根源所在了 。
【為什么說天下苦秦已久，秦朝有哪些苛政呢？】

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