孔子,子姓,孔氏,名丘 , 字仲尼,他是我國春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,被后世尊為“孔圣人”,并稱他是“萬世師表”,其思想對中國乃至全世界都有著深遠的影響,孔子也被列為“世界十大文化名人”之首 。下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B,一起來看看吧 。
孔子最大的貢獻就是把教育引向平民,在孔子之前,讀書是貴族和統(tǒng)治階層的事,普通老百姓是沒有資格也沒有機會去讀書的 。
孔子自己雖然身處貴族階層 , 但他飽讀詩書卻沒有用武之地,因而他開壇布講,倡導(dǎo)有教無類,打破了教育壟斷,開創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū),遂有弟子三千,賢者七十二人,最終使儒家思想遍地開花,影響并統(tǒng)治中國歷史兩千多年 。

鑒于孔子對后世影響之深遠,歷朝歷代的帝王們不斷地對孔子進行追封,稱號越來越多,等級也越來越高,那么,孔子都獲得過哪些尊稱呢?
西漢末年,元始元年(公元元年),漢平帝追封孔子為“褒成宣尼公”,其中 , “褒成”是古國名,“宣尼”是封給孔子的謚號,“公”是爵位,在我國古代社會 , 爵位分為:公、侯、伯、子、男五等,其中公爵地位最高 。
東漢時,永元四年(公元92年),漢和帝追封孔子為“褒尊侯” 。
北魏時,太和十六年(492年),孝文帝追封孔子為“文圣尼父”,其中,“文圣”是追封的謚號,“尼父”只是一種尊稱 。
北周時,大象二年(580年),周靜帝追封孔子為“鄒國公”,其中,“鄒國”也是古國名,公是爵位 。
隋朝時 , 開皇元年(581年) , 隋文帝追封孔子為“先師尼父”,“先師”和“尼父”都是尊稱 。

唐朝時 , 貞觀二年(628年) , 唐太宗封孔子為“先圣”,隋朝至初唐時期,奠禮時是以周公為先圣,孔子為先師,至唐太宗起開始廢周公,而以孔子為先圣 。
貞觀十一年(637年),唐太宗又追封孔子為“宣父”,其中,“宣”是謚號,“父”是昵稱 。
乾封元年(666年),唐高宗追封孔子為“太師”,這個“太師”是一種官位 , 其俸祿和職務(wù)實際授予孔子的嫡傳子孫,其他朝代的爵位也同樣由孔子的嫡子嫡孫領(lǐng)受 。
天綬元年(690年),女皇帝武則天尊孔子為“隆道公”,其中,“隆道”是謚號,公是爵位 。
開元二十七年(739年) , 唐玄宗追封孔子為“文宣王”,其中 , “文宣”是謚號,“王”是帝王,寓意孔子和周文王、周武王并列,至唐玄宗時,將孔子的地位推崇到了極致 。
宋朝時,大中祥符元年(1008年),宋真宗追封孔子為“玄圣文宣王”,四年后,宋真宗又改封孔子為“至圣文宣王” 。
唐宋之前的朝代封孔子也就是“公”,唐宋兩朝也只是把孔子升格到了“王”的地位 , 而與宋朝成鼎足之勢的少數(shù)民族王朝西夏,反而對孔子的封號有了進一步的提升 。西夏人慶三年(1146年),夏仁宗直接封孔子為“文宣帝”,這一稱號,也成為我國歷史上對孔子封號的最高級別 。

元朝時,大德十一年(1307年),元成宗封孔子為“大成至圣文宣王” 。
明朝時,嘉靖九年(1530年),太子太師、華蓋殿大學(xué)士張璁認為孔子稱王名不正言不順,明世宗依其意見,去王號及大成文宣之稱,而改封孔子為“至圣先師” 。
清朝時,順治二年(1645年),李若琳提請恢復(fù)孔子元朝時的封謚,經(jīng)禮部商議,最終確定孔子為“大成至圣文宣先師” 。順治十四年(1657年),又改孔子封號為“至圣先師” 。
民國二十四年(1935年),國民政府也封孔子為“大成至圣先師” 。
其實,相對這些帝王對孔子的追封,后世民間對孔子的評價最普遍、最高的稱謂卻是“素王” 。
所謂“素王”,簡單地說就是沒有頭銜的君王 , 也可以理解為沒有土地、沒有人民,只要人類歷史文化存在,他的王位的權(quán)勢就永遠存在 。自古就有“千年禮樂歸東魯,萬古衣冠拜素王”的說法 。
當(dāng)代哲學(xué)大師馮友蘭(1895-1990)先生曾指出,孔子著書立說是開王者之道,行王者之事,具王者之風(fēng),無王者之稱 , 所以也將其尊為“素王” 。英國科學(xué)史學(xué)家李約瑟也稱孔子是“無冕皇帝” 。
【歷朝歷代帝王不斷對孔子進行追封,孔子獲得過哪些尊稱呢?】
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