在天竺國的梵文中，僧人被稱為“和尚”，這是為什么呢?下面趣歷史小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧 。
佛教自漢朝從天竺傳入我國后 ， 先后在西域和中原經過逐漸的傳播發展后，成為我國歷史上的第一大外來宗教 。
我們常常會把投身于佛教的信徒稱為“僧人”，更通俗的叫法則是“和尚”，人們為什么要把僧人稱為“和尚”呢?難道是因為他們剃發后露出的光頭嗎?
其實 ， “和尚”一詞是是從天竺國的梵文音譯出來的，它的意思就是“師” 。和尚本來是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的人士才能夠稱“和尚” ，不是任何人都能稱之為和尚的 。
并且，“和尚”這個稱呼并不只局限于男子 ， 出家的女性僧人有資格的也可以稱為和尚 。
但是，后來民間習俗上把“和尚”這個詞用來代指出家人的名稱了 ， 而且一般當作是男性僧人專用的名詞 ， 這就和原來的字義有了較大的出入 。那么在天竺國的梵文里為什么會稱為“和尚”呢?

佛教認為 ， 人的生老病死都是痛苦的，其根源歸咎于人們產生的各種欲望 。因此，為了擺脫痛苦 ， 必須寡欲，必須進行修行 ， 忍受人世間的一切痛苦 。
因而，佛教的人生處世哲學是主張一切調和 。“和”即忍耐、服從 。“和”是佛教徒所崇尚和必須遵守的 。以“和”為“尚”即是稱佛教徒為“和尚”的緣由 。
我們在看各種小說，或者是歷史電影、電視劇時，大家可能會發現，有的和尚，特別是老一點的和尚，常常會自稱為“老衲”，這又是為什么呢?
在《現代漢語辭典》中，“衲”即是補綴的意思 。和尚自稱為“老衲”，實際上又和古代經濟生活有著莫大的關系 。
在我國古代社會中 ， 人們的物質生活并不像今天這樣富有，大多數人經常過著缺衣少食的日子，平常百姓往往只有幾件衣物 。因此 ， 在民間還有“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的辛酸說法 。


【僧人為什么被稱為“和尚”？他們為何自稱“老衲”？】在那個艱苦樸素的年月里，即使再笨拙的女人也要學會縫補衣物 。女人們聚在一起嘮嗑的時候，手里經常做著針線活 ， 或者為丈夫納鞋底，或者為兒孫縫補舊衣服 。所謂“納鞋底”就是用結實的麻繩將很多破碎的布片一層層縫制起來 。
同樣，和尚們一般也都是過著比較清貧的生活，他們也是自己縫制衣物和鞋子 ， 將化緣而來的布頭補綴在一起做成的僧衣叫做“百衲衣” ， 因此，他們常常會自稱為“老衲”或“貧衲” 。
到了現代社會中，由于經濟生活逐漸好轉 ， 無論是普通百姓還是寺廟中的僧人，一般都不會再穿縫縫補補的衣服了，但是，“老衲”這個詞是一直沿用下來了，所以 ， 我們還是會常常聽到這個名詞的 。

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