商人,是一個古老的職業 。下面趣歷史小編為大家詳細介紹一下相關內容 。
商賈，是指經商的人，也就是做買賣的人 。最早的商業活動來源于《易經·帝系篇》中的記載：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所” 。
商賈這個群體，最早源于商周時期，朝代更迭導致了周朝推翻了商的統治 ， 而商的子民們，尤其是皇室，為了改善窘迫的生活，便開始販賣自己的一些物品，換取生活所需 ， 但當時的商人地位很低，一直受到嚴密監視，這便是商賈一詞的來源 。
春秋時期商人的地位得有所提高，被列為“四名之一” ?！蹲髠鳌贩Q“士農工賈，不敗其業 ?！?br />
到了秦朝時，商鞅變法，當時嚴厲打擊商業，借此提高農業的地位，此后的歷朝歷代的封建王朝，基本都是沿用“重農抑商”的政策 。直到唐宋時期，經濟繁榮，國家開放，商賈的地位才漸漸有所提高，商賈們也漸漸地活躍起來 。但到了后來，商賈的地位再次受到打壓，形成了“士農工商”的職業排名，商就排在最后 。
古代的商賈，凡是成功者，無不奉行“誠信、耐勞、節儉、樸實、禁欲”的信條 。
如果說不追求利益，恐怕誰都不會相信 。我們平時口中的奸商二字，確實將部分商賈準確地描述了出來，但也不是所有商賈盡皆如此 。就如同哪個國家都有犯罪，商賈也一樣 。
更何況古時的商賈 ， 本就不受百姓尊重 ， 再配上奸商這二字，更可謂是雪上加霜，讓古代的商人們生意難做，甚至放棄老本行，從事其他行業 。但同時，這也是那些老實本分的買賣人的一個契機，時代的進步如同一個篩子，留下了一部分 ， 同時也篩去了一部分 。
商人心中應該有桿秤
不只在宋代，不論哪個朝代提起商賈，不得不說起與他們關系緊密的工具——秤 。根據歷史記載，在我國古代的時候，通常都是用北斗七星、南斗六星和福祿壽三星制作桿秤 。
雖然現在我們很少看見桿秤了，但它并未絕跡 。曾經的秤桿 ， 上面有十六顆星，每一個則表示一兩的重量，以十六兩為一斤 。這也就是現在很多人為何老是說半斤八兩?在古代，半斤就是和八兩差不多 。
古時候還有這么一句話：商賈欺人一兩，則會失去福氣;欺人二兩，則后人永遠不得‘俸祿’(做不了官);欺人三兩 ， 則會折損‘陽壽’(短命)，這便是桿秤福祿壽說法的來源!民間總是習慣把福星、祿星、壽星并稱為三星，亦稱三大吉星 。
盡管這一習慣在后來因為社會的發展與改變，被改成了十顆星 ， 但并不影響它的意義 。秤要平，生意才能做的長久 。商人若貪圖眼前利益而違背良心，就如同餓了三天后 ， 想一頓吃回這幾天的量，顯然不現實 。
秤的平穩相當于商賈的信，信用之信 。
重信則盛，奸宄(gui，三聲)則衰
宋代商人的信 ， 還要考慮到宋代當時的社會環境等因素的影響 。百姓受了不少孔孟之道的耳濡目染，對于規矩和傳統是十分在意的，商賈也不例外 。
宋朝中期，在開封礬樓，開著一家小茶鋪，因為整潔的鋪面和茶具，使得生意異常紅火 。做生意肯定會遇到形形色色的人或事，而這一天，就遇到了一樁 。一個常來此喝茶的客人，由于走的匆忙，疏忽大意，把自己的錢包落在了店中 。
當時這失主已經忘了將錢丟在哪了，可巧的是，幾年后，恰逢一天他又在這里喝茶，和朋友聊天的時候，偶然提及丟錢一事 。這不提便罷，剛一說起，店老板過來了，這一來不是為了斟茶，而是說出了令人詫異的事 。
錢袋從店家當日撿到至今，一直保管著，等待失主 。而后續的劇情則是我們常見的，數額兩方核對無誤 ， 物歸原主 。此事被傳得沸沸揚揚，從此顧客絡繹不絕，門庭若市
這樣的茶鋪生意為何經久不衰?看到這里，相信大家也都了然 。
有白就有黑，如同有光就有影
唐朝張說在《錢本草》中說道：貪者服之，以均平為良;如不均平，則冷熱相激，令人霍亂 。其藥采無時，采之非理則傷神 。若服之非理，則弱志傷神 。切須忌之 。
清人沈起風在《諧鐸》卷七《鄙夫訓世》中就塑造了一個奸商形象，說是白手起家外出做買賣的商賈，后來發達了，十分富有 。歸鄉后，他講述起了自己的致富經驗：
第一，就是省 。娶妻節省，婚禮從簡;笙管笛簫等娛樂項目不去參與;而在吃方面則更要省一些，大魚大肉是不會去碰的;甚至衣著方面，都可以不穿布衣 ， 以葉遮體，穿著草鞋照樣快活 。鄰里們聽了 ， 雖然有人覺得不能理解，但大多數被他這番理論 ， 帶入了深深的思考之中，這樣就能成富翁?
第二，就是奸 。僅僅靠省是不能發財的，還需這第二點配合，這第二點中的奸 ， 就是再舍棄一些東西 。這些東西是什么呢?仁、義、禮、智、信，此言一出，眾人嘩然 。
仁，首當舍棄，行善仗義，慷慨疏財 ， 落得一時美名 。而他則干脆拋棄了底線，不僅從不施舍，還要偷搶一些回來 。有便宜必須要占，才能逐漸積累財富 。至于我們崇敬的一諾千金，更是毫無好處 ， 不如嘴上巧言相騙，心里清楚不能吃虧 。
簡言之，舍棄臉面，扔掉廉恥，為人奸詐 。長此下來，下一個富翁很容易誕生 。眾位聽者，無不搖頭嘆息 。
宋朝商賈地位本就卑微，信譽顯得尤為重要
在宋代 ， 你可以說你是當兵的，可以說是做官的，也可以說你是種田的 。但倘若你說自己是個行商之人 ， 則馬上會被劃為下流人士，集市間的小混混和你地位可謂比肩 。商賈地位由此可知有多卑微，而關鍵的是，這種想法已深植百姓心中 。
商人的地位，還可以從這件事體現 。宋末一位官員犯了錯 ， 皇帝大怒，要加以嚴懲 。而這嚴懲，是你我都想不到的，那就是罰他去市集開一家店鋪 。鄰里們今天來買掃帚，明天來買銅鏡，對這犯錯的官，更是百般恥笑羞辱 。
就連經濟繁榮、國風開放的唐朝亦是如此，唐太宗貞觀二年(公元628年)，特別發布命令 ， 禁止五品以上的官員從市上經過 。
宋代初年，基本沿襲了歷朝歷代的“重農抑商”政策，明令禁止商賈參加科舉考試 。
《宋史·選舉志》中記載：“凡命士應舉，謂之鎖廳試 。所屬先以名聞，得旨而后解 。既集什伍相保 。不許有大逆人緦麻以上親及諸不孝、不悌、隱匿、工商異類、僧道歸俗之徒 ?！?br /> 元末詩人張昱在《賈客》一詩中 ， 就對商賈進行了極大的諷刺和嘲笑：
不用夸雄蓋世勛，不須考證六經文 。
孰為詩史杜工部?誰是玄經揚子云 。
馬上牛頭高一尺 ， 酒邊豪氣壓三軍 。
鹽錢買得娼棧宿，鴉鵲鴛鴦醉莫歸 。
這就是西漢以來抑商傳統的一個表現，直到宋英宗治平元年 ， 詔令:“工商雜類，有奇才異行者，亦聽取解 ?！辈沤o長期以來受社會抑商觀念壓制、束縛的商賈，提供了機會，讓他們有了入仕官場的可能和依據 。
比如通過科舉考試，通過賄賂、買官、聯姻等方式，提高自身的社會地位 。但能這么做的，往往都是那些大商大賈 ， 而那些小買小賣的商販 ， 依舊處于社會底層 。
如若再不講信譽二字，恐怕再無生計之處!
隨著時代腳步的邁進，即使到了明朝、清朝 ， 這種被歧視的情況雖有所減輕，可當時的商人們，仍然是受到了不公平的待遇和評價，甚至娶妻都要被女方排斥 ， 生怕嫁給了一個商人 。商人們十分樂此不疲的一件事就是和官員攀上了關系，一句“我的岳父是朝廷大官”，能讓他們的地位稍有改善 。
雖然到了宋英宗時期，商賈的社會地位的確發生了很大的變化，相比歷朝歷代有了很大的提高和改善 。但宋代畢竟是一個以農業經濟為基礎的社會 ， 長期受“重農抑商”政策的影響，所以，宋代的商賈“賤者”地位，是很難擺脫的 。
因此 ， 宋代商業的發展，前途漫漫，困難重重 。商賈的處境十分艱難，堅持下來的，必是重信之人，否則即使富得了一時 ， 也難以長此以往!
【宋朝時期經濟發達，那商人是什么地位？】
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