杜甫為什么是詩圣?背后有哪些原因呢?下面趣歷史小編為大家帶來詳細的文章介紹 。
李白被稱之為詩仙 ， 是因為他詩詞里面充滿著瀟灑豪放的氣概，還被賀知章稱之為‘謫仙人’，白居易被人稱之為詩魔，是因為他一天到晚不是寫詩就是讀詩，手寫出了老繭舌頭讀出了瘡，如瘋如魔 ， 那杜甫為什么會被稱之為詩圣呢?
圣，是對圣人的簡稱，歷史上被稱之為圣人的都是堯舜禹這樣品行至高無上的人，而
杜甫被稱之為詩中圣人，足以和文圣孔子齊名，這足以說明歷史對于杜甫的尊重 。
要說杜甫對歷史的推進也沒什么重大意義，可
他的詩詞里面卻充滿了憂國憂民的思想 ， 其境界之高值得所有人學習 ， 其德行之高值得被萬人傳頌，而這一品行也體現在他的愛情觀里面 。
公元741年
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杜甫的父親杜閑病死，身為長子的杜甫回到家中，迎娶了四品官位的司農少卿楊怡的女兒
，這位女子并沒有名字流傳下來，所以后人稱之為楊氏，從家世上來說兩人算門當戶對，只是當時杜甫無官無爵、一事無成 。
這時候杜甫29歲，在唐朝算是妥妥的剩男
， 李白被催婚十來年都在27歲結婚了，杜甫結婚的年齡比李白更晚一些 ，
但是在這件事情上，他比李白幸運的多，也比李白認真的多 。
公元746年 ，
35歲的杜甫因為唐玄宗的一紙昭文來到長安城進行制科考試
， 根據史書記載，杜甫在除夕之夜來到長安，在客棧里面跟人喝酒聊天，一點也不擔心后面的考試，
結果遇上了李林甫這位‘一生之敵’，那次考試的人沒有一個通過選拔 。
在這樣的情況下杜甫還是沒有放棄，繼續留在了長安城，并且一待就是九年，
他來長安城的時候并沒有提到楊氏，但是楊氏也來到了長安城，跟杜甫共患難 。
在那個時候，長安作為唐朝國都 ， 物價相對來說是比較高的，很多家庭籌集錢糧送家里的讀書人來長安，卻很少聽說有拖家帶口的，往往都是一朝成名之后再榮歸故里 ，
可杜甫偏偏就這么干了，一家人雖然貧苦卻也在長安城相擁度日
?。?這可能也跟他父親杜閑留下的財富有關 。
杜甫到長安八年之后，實在是揭不開鍋了，才將妻兒送到了長安南方的奉先
?。?請妻子本家的人代為照顧，而自己則奔波于長安和奉先之間 ， 到了這個時候他依然沒有拋妻棄子 。
公元755年，杜甫終于在長安城獲得了一個官位，可這時候安史之亂爆發，他在那個寒冷到極致的冬天回到奉先的家中 ， 小兒子已經被餓死了，
杜甫愧對于家人，心生悔恨寫下詩句：
《自京赴奉先縣詠懷五百字》!
后來聽說太子繼位成唐肅宗 ， 杜甫前去投奔 ，
這時候他依然是帶著家人離開了奉先
?。?為了躲避叛軍他們只能跋山涉水，
實在沒辦法了杜甫才將妻兒留在了羌村
?。?自己一人去尋找唐肅宗，結果半路被抓住關進了長安城 。
逃出長安城后，他接連寫了兩封信到羌村，因為心系家國還是先去找了唐肅宗，
得罪唐肅宗被遣返后也是第一時間回到了羌村，還給妻子帶了禮物
?。?事后他還寫下了《羌村三首》，從詩中可以看出杜甫對于家人的擔憂 。
不久后唐肅宗收復長安城，
杜甫因為心懷家國又只身一人去了長安
?。?因為不通政治，他很快再次得罪唐肅宗，
46歲那年迎來了被放逐的命運，而他的家人也隨他來到了華州
，一年多后，他辭去了繁雜又沒有意義的‘司功參軍’，家人再次隨他奔波流浪 。
那一年，
48歲的杜甫帶著家人換了四個地方，最終落定到了成都
?。?這一路上杜甫吃盡了苦頭，撿過野果也啃過樹根，可家人雖有怨言卻還是不離不棄，一起努力在成都建立起了草堂，
杜甫出去做幕僚，楊氏就在家里面種菜照顧孩子 。
成都-杜甫草堂
根據歷史記載，
杜甫給妻子寫的詩高達20首，比寫給李白的13首還多7首
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香霧云鬟濕，清輝玉臂寒 。
何時倚虛幌 ， 雙照淚痕干
。
"，
他對于妻子的思念毫不掩飾，并刻骨銘心 。
后來杜甫在從成都回老家的途中病死，妻子楊氏也一直陪伴左右，并告訴兒子，一定要將杜甫的尸骨埋葬到家鄉，沒多久之后楊氏也病死，
杜甫死亡43年后，他們的孫子杜嗣業一邊乞討一邊哀告，將兩人的尸骨帶回河南洛陽老家合葬 。
縱觀楊氏這一生，沒什么經天緯地的大事，甚至名字也不曾留下，可卻平淡真摯地陪伴了杜甫幾十年 ，
杜甫也是唐朝著名詩人里面唯一一位對感情真摯，一生只愛一個人的詩人
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【杜甫為什么是詩圣？背后有哪些原因呢】
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