蘇武留居匈奴期間，與李陵有什么交集？ _生活百科

蘇武是西漢使臣，他曾在持節出使匈奴時身陷敵營，面對匈奴單于各種威逼利誘，他忠貞不屈，寧死也不向匈奴投降、“蘇武牧羊”的故事廣為流傳，不僅在當時著名，對后世也產生深遠影響。感興趣的小伙伴們跟趣歷史小編一起看看吧。
千百年來，“蘇武牧羊”的精神滲透到了中華傳統文化的縱深處，并以各種不同的藝術形式，持續地發揮影響，激勵了一代代的愛國志士。
漢武帝天漢元年(前100年)，蘇武奉命以中郎將持節出使匈奴，結果被扣留。匈奴多次威脅利誘，欲使其投降;以前投降匈奴的漢使衛律也來勸降，蘇武數次以自盡的方式表達自己的堅貞不屈。
匈奴單于見蘇武如此剛烈，只得將蘇武遷到北海(今貝加爾湖)邊上牧羊，揚言要公羊生子產乳后，方可釋放他回國。這一留，蘇武便開始了一生中最艱難困苦的生涯，時間長達十九年而持節不屈。
蘇武留居匈奴這一段時光，與投降匈奴的西漢將領李陵有過一段讓人感慨不已的交往。

李陵，西漢“飛將軍”李廣之孫，天漢二年(前99年)，奉漢武帝之命跟隨貳師將軍李廣利出征匈奴。李陵率五千步兵與八萬匈奴兵戰于浚稽山(古山名，在今蒙古國境內)，終因糧盡矢絕，寡不敵眾而兵敗投降。
李陵投降匈奴的消息傳回長安后，漢武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有太史令司馬遷為李陵辯解：
“李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報國之心。他只領了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵并非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的。”
然而，隨著公孫敖謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝的謠言傳回，漢武帝盛怒之下夷滅李陵三族，致使李陵徹底與漢朝斷絕關系。李陵后娶了且鞮侯單于之女為妻，成為匈奴貴族。
司馬遷也被定以“欲沮貳師，為陵游說”的誣罔罪名，按律當斬，但司馬遷背負著其父窮盡一生也未能完成寫史書的理想，而忍辱以腐刑贖身死，后堅持創作完成恢宏巨著《史記》。

蘇武在漢朝時，與李陵都擔任侍中的官職。蘇武被扣留后的第二年，李陵投降了匈奴，但李陵一直不敢去面見蘇武。
后來，匈奴單于知道他倆以前既是同僚，又是好友，就派遣李陵去北海勸降蘇武。
匈奴為蘇武設酒宴和歌舞，席間，李陵勸蘇武投降：“你即使在這里守節，也不會有人知曉。你的兩位兄弟已死，母親也去世了，妻子已經改嫁，十幾年過去了，妹妹和子女也不知是死是活。人生苦短，何必在這里長時間的折磨自己!況且武帝年事已高，法令無常，大臣們沒有犯罪就被滅族的有數十家，連自身安全都無法保證，你還顧得上別人么?請聽從我的建議，投降匈奴了吧。”
蘇武卻回答說：“我早就已經死了!右校王(李陵在匈奴的爵位)如果一定要讓我投降，就請停下今日的歡宴，我直接死在你面前!”
李陵見蘇武如此真誠，喟然長嘆道：“真是義士啊!我和衛律的罪過上通于天!”
李陵說完，流下的眼淚浸濕了衣襟，與蘇武揮淚而去。回去后，李陵讓他匈奴籍的妻子賜給蘇武牛羊數十頭，以改善蘇武窘困的生活。

公元前87年，漢武帝駕崩，李陵又專程趕到北海，告知蘇武這個不幸的消息，蘇武面向南方悲哭，甚至吐血，每天早晚哭吊數月之久。
陪在蘇武身邊的李陵，目睹蘇武忠心耿耿的樣子，不知心中該作何感想?
漢武帝駕崩后，漢昭帝即位，幾年后，漢朝與匈奴達成和親，雙方罷兵言和，漢朝遂向匈奴索要蘇武等漢使回朝。
始元六年(公元前81年)，蘇武終于歸漢，蘇武離開匈奴前，李陵專門擺酒宴送別蘇武，兩人上演了最后的訣別，這也是我國古代歷史上最令人感慨不已的訣別。
李陵向蘇武祝賀說：“今足下還歸，揚名于匈奴，功顯于漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿!陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復何顧乎?已矣!令子卿知吾心耳。異域之人，壹別長絕!”(《漢書·卷五十四》)
《漢書》作者班固轉述李陵說的這番話，毫無疑問來源于司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護的那些話，司馬遷認為李陵是假投降，后有意歸漢，可惜漢武帝不明而屠戮李陵三族，最終導致李陵徹底投降了匈奴。
李陵究竟是真降?還是詐降?后人已不得而知，歷史已經如此悲慘地發生，留給后人無端的猜測與無盡的感慨。
這一別絕對是永別了，李陵起舞，并作歌曰：“徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已聵。老母已死，雖欲報恩將安歸!”
悲愴的歌聲透露了李陵心中埋藏的千言萬語，這一幕場景，也長久地感動著后人，以致后世有無名氏詩人偽托兩人訣別時刻，創作出五言詩來相互贈別，讓這一場景化為永恒，使這一場景充滿了心有不甘的悲嘆：
《李陵贈蘇武詩》其一
良時不再至，離別在須臾。
屏營衢路側，執手野躑躕。
仰視浮云馳，奄忽互相逾。
風波一失所，各在天一隅。
長當從此別，且復立斯須。
欲因晨風發，送子以賤軀。
《李陵贈蘇武詩》其二
嘉會難再遇，三載為千秋。
臨河濯長纓，念子悵悠悠。
遠望悲風至，對酒不能酬。
行人懷往路，何以慰我愁。
獨有盈觴酒，與子結綢繆。

《蘇武贈李陵詩》其一
骨肉緣枝葉，結交亦相因。
四海皆兄弟，誰為行路人。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與商。
昔者長相近，邈若胡與秦。
惟念當離別，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
【蘇武留居匈奴期間，與李陵有什么交集？】我有一樽酒，欲以贈遠人。
愿子留斟酌，敘此平生親。
《蘇武贈李陵詩》其二
黃鵠一遠別，千里顧徘徊。
胡馬失其群，思心常依依。
何況雙飛龍，羽翼臨當乖。
幸有弦歌曲，可以喻中懷。
請為游子吟，泠泠一何悲。
絲竹厲清聲，慷慨有余哀。
長歌正激烈，中心愴以摧。
欲展清商曲，念子不能歸。
俯仰內傷心，淚下不可揮。
愿為雙黃鵠，送子俱遠飛。
仔細閱讀這幾首五言詩，我們不難發現，即使是偽作，這也是絕唱呀!它們傳神地表達出了兩人永訣之際那低回、謂嘆的心情。
昔為好友，今成陌路，此生永訣，不復相見，“子歸受榮，我留受辱”，李陵與蘇武，背叛與守節，真實地上演著我國歷史上兩種最極端的人格品質，這一幕，也成了歷史上最令人感慨不已的訣別，留給后人無數的悲嘆。

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蘇武留居匈奴期間，與李陵有什么交集？

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