小喬，東漢末年東吳名臣周瑜的夫人，是著名的美人 ， 堪稱國色 。感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起看一看 。
三國時代的各種故事 ， 無疑是沒有“最精彩”的，只有“更精彩”的 。熱血的有桃園三結義，權謀的有諸葛亮與司馬懿的相互算計，驚心動魄的有赤壁、官渡和夷陵之戰……而如果這些你都不感興趣，那么英雄與美人的愛情故事也可供君采擷 。當然，如果不喜歡呂布與貂蟬的凄凄慘慘，還有周瑜與小喬的恩恩愛愛 。
一、 連蘇東坡都側目的新婚燕爾
宋代大文豪蘇東坡的一首《念奴嬌·赤壁懷古》，幾乎是我們人人都曾學過的名作 。在這首以赤壁之戰為背景，通過懷古而表達今世之不順的詞作中，蘇東坡在一眾英雄好漢里提到了美人小喬——“遙想公瑾當年 ， 小喬初嫁了，雄姿英發 。”
不談東坡在此處的這一筆是否有違史實 ， 也不談此句到底是體現了東坡的豪放還是婉約 ， 我們只看，小喬到底怎么初嫁了 。
建安三年(198)，年僅二十四歲的周瑜被孫策邀為座上賓，成為“建威中郎將” 。隨后他跟隨孫策參與了奪取皖城的戰役 。這場戰役是孫策奪取荊州的重要一戰 ， 也是周瑜愛情故事的開端——“時得橋公兩女，皆國色也” 。在皖城之戰結束后(建安三年或建安四年 ， 即198或199) ， 意氣風發的周瑜迎娶了小喬 。且幾乎是在同一時段，小喬的姐姐大喬也嫁給了孫策 。
二、 三國故事里的“模范”愛情
對于以男權為尊的封建社會來說，女子往往只是男性的陪襯 。幾千年來，只有極少數女性能夠以獨立的姿態鼎立于天地 。小喬顯然不是這極少數 。她在歷史上留下的痕跡，幾乎件件都與周瑜相關 。因而也可以說 ， 要看小喬的一生，其實是看關乎周瑜的故事的一部分 。
在宋代時，周瑜的形象有風流的一面 。而映襯周瑜之風流的，自然是作為其妻子的小喬 。在當時的詩詞中 ， 小喬和周瑜已經成為了既定的文學意象，從一開始的被贊嘆英雄美人相得益彰，逐步發展為象征美滿婚姻 。“神仙眷侶”，成了周瑜同小喬的代名詞 。
當然 ， 作為一位傾國傾城的大美人，小喬也有些“顏粉” 。李億、李新等都曾作“可是今古風流，小喬美麗，只許周郎得”、“何人與掃紅菜嶂，留得周郎伴小喬”等句著重刻畫小喬的嬌美 。而胡寅更是在《過明田寺會楊李二生於碧玉三首》里直白地寫下“頗羨周郎的小橋 。”，表達對周瑜有美人相伴的羨慕 。
而既然都有人把注意力放在小喬的美貌上了，那有人“批評”小喬是紅顏禍水，也就不是什么難以理解的事了 。元代刊印的《新全相三國志平話》，就為了將周瑜刻畫為一個貪財戀色的“墻頭草”，把小喬描寫為一個平平無奇的市井女子 ， 說她不僅喜歡金玉錦緞 ， 還愛插嘴護短 。
除了以上將小喬與周瑜“捆綁”的典型故事 ， 關乎小喬人生結局的還有杜牧那廣為流傳的“東風不與周郎便 ， 銅雀春深鎖二喬” 。“銅雀”，即最初用以彰顯曹操功德，“囚禁”曹操侍妾的銅雀臺 。
曹操在世時，銅雀臺中確實有許多美人，并被統稱為“銅雀妓” 。但杜牧的這句詩其實只是他的一個推斷和感慨，并不意味著在周瑜英年早逝后，小喬就真的被曹操抓走 。換而言之，當周瑜在建安十五年(210)去世后，小喬接下來的人生經歷，我們還得從其他地方去找答案 。
三、 歷史上小喬的真實結局
雖然在周瑜死后，小喬就從《三國志》里“消失” 。但若是去探訪各地的周瑜墓或小喬墓，我們還是能發現關乎小喬后來生活的記載 。
在今江西南昌、江蘇蘇州、湖南岳陽和安徽廬江、蕪湖、宿松、南陵、巢湖市潘灣等地，都有“傳說中”的周瑜墓 。而小喬墓則有三座，分別于今岳陽、廬江、南陵三地，與部分周瑜墓對應 。
其中，在廬江的周瑜墓和小喬墓 ， 有《光緒廬江縣志》為其正名：周瑜在逝世后厚葬于廬江東門橫街朝墓巷 。小喬便繼續住在廬江，一面為周瑜守孝，一面撫養其后代 。且在周瑜去世十三年后，即曹魏黃初四年(223)，時年四十七歲的小喬在廬江因病辭世，葬于廬江縣城西郊 ， 與周瑜墓遙遙相望 。
且《光緒廬江縣志》還詳細記載了小喬墓原先的形制：墓為平地起墳 ， 有封無表，漢磚結構 。墓前有石碑、拜臺、列臺屏石供，墓門東向 。不過在崇禎末年，此墓毀于戰亂 。往后人們幾經修復，但文革時期這處小喬墓又被摧毀 。
至于另外兩處小喬墓，雖亦有可“自證身份”的記載，但并未提及小喬在周瑜死后的經歷 。因而駐留廬江而為周瑜撫育后代，很可能就是小喬的真實結局 。
可惜的是，各種版本總把小喬這位絕色美人與周瑜“捆綁”在一起 。周瑜一去，沒有人在意曾經讓時光驚艷的小喬了 。
【周瑜去世后，小喬的結局是什么？】
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