我們都知道，劉備是中山靖王劉勝的后代，按照《三國演義》的說法，漢獻(xiàn)帝都應(yīng)該叫劉備一聲“叔”，對于劉備的身世，按照《三國志》的說法，劉備屬于陸城亭侯劉貞的后人 。《典略》記載：“臨邑侯枝屬”，感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看 。
【劉備是中山靖王的后代，為什么自己混的那么慘呢？】劉勝的兒子劉貞只不過是個亭侯，后來還丟了爵位，到了劉備的時候，劉家已經(jīng)沒有了祖先的興盛 。劉備“與母販履織席為業(yè)”，毫無鳳子龍孫的待遇 。但是劉備靠著“皇族”的身份，在政治上還是有優(yōu)勢的 。

劉備有了政治上的頭銜以后 ， 打著恢復(fù)漢室的名義，經(jīng)營者自己的事業(yè) 。劉備在40歲的時候，還是一事無成 ， 先后依附陶謙、曹操、袁紹、劉表多個諸侯，經(jīng)過堅持不懈的努力，劉備在赤壁之戰(zhàn)后，先后拿下了荊州、益州，建立了蜀漢政權(quán) 。
劉備建立蜀漢政權(quán)是時間為章武元年(221年)，漢獻(xiàn)帝在建安二十五年(220年)，曹丕就讓漢獻(xiàn)帝退位禪讓，當(dāng)時漢獻(xiàn)帝被謠傳被殺，劉備才以漢室宗親的身份即皇帝位，漢獻(xiàn)帝禪位以后，并沒有被曹丕殺害，而是居住在山陽城，若劉備迎接漢獻(xiàn)帝回蜀國，該不該讓出皇位?
劉備應(yīng)該讓出皇位，盡心盡力的輔佐漢獻(xiàn)帝，好好的當(dāng)他的“皇叔”
大家都知道劉備是仁義之君，從劉備參加黃巾起義開始 ， 到十八路諸侯反董卓，劉備靠的就是“恢復(fù)漢室”這塊牌子打天下，咱們看《三國演義》桃園結(jié)義的時候，弟兄三個焚香而拜說的誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓 ， 既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力 ， 救困扶危;上報國家，下安黎庶 。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死 。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮!”
就是因為上報國家 ， 下安黎庶 ， 關(guān)羽、張飛才選擇追隨你，把你當(dāng)大哥 。這是和劉備最親的兄弟，如果劉備迎接漢獻(xiàn)帝回蜀國，不讓出皇位，關(guān)羽和張飛怎么看待這位大哥 。大哥說出的話 ， 都不算話，以后怎么說兩位弟弟信服?
還有就是“衣帶詔”事件，劉備參加“衣帶詔”事件，就是向天下人表明自己的政治態(tài)度，劉備因為忠于漢朝，從而得罪了曹操 ， 這個時候袁術(shù)正好經(jīng)過曹操的地盤，劉備向曹操請求去戰(zhàn)袁術(shù) ， 劉備就是靠著這個機會才逃走的 。


劉備雖然逃過一劫，他已經(jīng)向當(dāng)時的人證明了自己忠于漢室 。就是這張王牌，劉備在請諸葛亮的時候，又讓劉備發(fā)揮的淋漓盡致 。諸葛亮在《隆中對》說的很清楚：“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國 ， 而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?”
諸葛亮問劉備 ， 荊州這塊地方你要不要?劉備上無片瓦，下無立錐之地，更何況是荊州，哪有不要的道理 。劉備當(dāng)時聽了非常高興 ， 但是真正實施起來的時候難了 。荊州的主人是劉表，劉備和劉表又是漢室宗親，你讓劉備怎么奪取荊州 ， 鳩占鵲巢嗎?


縱觀劉備整個人生的軌跡 ， 都是依靠著“仁義”來的，你先別管這個“仁義”是真假 ， 但是劉備卻運用自如，劉備用仁義換來了關(guān)羽、張飛的信任和追隨;劉備用仁義換來了蜀漢政權(quán);劉協(xié)禪位的時候，劉備用漢室宗親的身份即皇帝位 。
若劉備迎接漢獻(xiàn)帝回蜀國，不怎么說不給漢獻(xiàn)帝皇位?你有什么理由?你以前的仁義道德都是假的嗎?你對得起自己的兄弟、軍師、蜀漢的老百姓嗎?說出去的話，潑出去的水 。三國尤其重視自己的名聲 。最后得出結(jié)論 ， 若劉備迎接漢獻(xiàn)帝回蜀國，絕對會讓出皇帝位 。

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