【劉邦年少時(shí)有哪些經(jīng)歷？史記是如何記載的？】眾所周知，劉邦出身農(nóng)民家庭 ， 早年當(dāng)過(guò)亭長(zhǎng)，后投項(xiàng)羽，前206年稱漢王，前202年稱帝，是西漢的開國(guó)皇帝，感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看 。
關(guān)于劉邦其人，歷史上對(duì)劉邦的評(píng)述往往是不一致，甚至是互相矛盾的，史料中的記載為什么會(huì)是截然相反情況呢?其實(shí) ， 這是為了統(tǒng)治利益的需要，杜撰出來(lái)的 。說(shuō)白了就是為了給劉邦臉上貼金 。比如歷史家說(shuō)他少有大志 。怎么說(shuō)的呢?說(shuō)是劉邦在青年時(shí)代 ， 因?yàn)榉嬉郏?jīng)到過(guò)咸陽(yáng)，有一天，看見秦始皇御駕出游，于是“喟然太息曰：‘嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也!”一句羨慕皇帝出巡的儀仗陣勢(shì)的話語(yǔ)，怎么就成了少有大志呢?
劉邦本是個(gè)沛縣的小地主，所以才能做到泗水亭長(zhǎng) 。他有一個(gè)能善于持家，又能置業(yè)的父親和幾個(gè)兄弟 。但他自己卻是整日里游手好閑，不干農(nóng)活，不顧家人，而是經(jīng)常喜歡大吃二喝，孟浪于青樓之徒，歷史古籍中有記載稱其“好酒及色”,“不事家人生產(chǎn)” 。因此，劉邦在自己父親眼中就是一個(gè)“無(wú)賴”的兒子 。
兒子在自己父親的眼里是個(gè)“無(wú)賴”，但在史書中卻是一個(gè)“仁愛之人”、“樂施好善”、“心胸豁達(dá)”的人，看史料是怎么記載劉邦的 。劉邦做了亭長(zhǎng)，益發(fā)無(wú)賴 。據(jù)史籍所載，他交通沛縣縣吏蕭何、曹參，魚肉人民，武斷鄉(xiāng)曲 。吃飯喝酒不給錢，還要店家給他打折放棄債權(quán) ， 他“常從王媼、武負(fù)貰酒”,不給值，而勒令王、武兩家“折券棄債” 。又說(shuō)他利用亭長(zhǎng)之職橫行鄉(xiāng)里 ， 無(wú)惡不作 。史料說(shuō)他常戴“竹皮冠”,到處逮捕農(nóng)民，誣良為盜 ， 勒索財(cái)物 。就是做了這么多的惡事，為非作歹的劉邦，在歷史家眼里還是一個(gè)良善青年 。歷史家卻說(shuō)他“仁而愛人，喜施，意豁如也 。”
不僅此也，劉邦本來(lái)出身于一個(gè)小地主的家庭，但是歷史家卻憑空替他謊造一部貴族的譜牒，說(shuō)他是帝堯的后裔 。劉邦本來(lái)是他父親太公的兒子，但是歷史家卻硬要誣蔑他的母親，說(shuō)他不是人種，而是人龍混種 。劉邦本來(lái)又不會(huì)魔術(shù) ， 但是歷史家卻硬要替他制造一些神話 ， 說(shuō)無(wú)論天晴落雨 ， 他頭上都經(jīng)常有一朵云跟隨著他 。從這些地方，歷史家就找出了劉邦之所以由亭長(zhǎng)而成為皇帝的歷史根據(jù) 。因此后來(lái)的開國(guó)之君，都企圖證明自己不是人種 。
據(jù)說(shuō)劉邦微時(shí)曾經(jīng)斬過(guò)一條蛇，這即使有之 ， 也是種極平常的事;但后來(lái)劉邦做了皇帝，于是那些陛下的贊頌人，便把斬蛇的故事神話化，說(shuō)劉邦所斬的那條大蛇，就是象征秦代政權(quán)的白帝子之化身;而斬蛇的劉邦，則是象征漢代政權(quán)的赤帝之子 。斬蛇起義，是劉邦建漢稱帝前近于神話的一個(gè)故事 。
這個(gè)歷史典故選自司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》，古漢文的故事是這樣的：
高祖以亭長(zhǎng) ， 為縣送徒驪山①，徒多道亡 ， 自度比②至，皆亡之 。到豐西澤中止飲 ， 夜乃解縱所送徒，曰：「公等皆去!吾亦從此逝③矣 。」徒中壯士愿從者十馀人 。高祖被酒夜徑澤中 。令一人行前 ， 行前者還報(bào)曰：「前有大蛇當(dāng)徑，愿還 。」高祖醉，曰：「壯士行何畏!」乃前拔劍擊斬蛇，蛇遂分為兩，徑開 。行數(shù)里，醉因臥 。后人來(lái)至蛇所，有一老嫗④夜哭 。人問何哭?嫗曰：「人殺吾子，故哭之 。」人曰：「嫗子何為見殺?」嫗曰：「吾子白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)溃駷槌嗟圩訑刂士?。」人乃以嫗為不誠(chéng)，欲笞⑤之，嫗因忽不見 。后人至，高祖覺，后人告高祖 。高祖乃心獨(dú)喜，自負(fù)，諸從者日益畏之 。秦始皇帝嘗曰：「東南有天子氣 。」于是因東游以厭⑥之 。高祖即自疑 ， 亡匿⑦，隱于芒碭山澤巖石之間 。呂后與人俱求，常得之 。高祖怪問之?呂后曰：「季所居上 ， 常有云氣，故從往常得季 。」高祖心喜!沛中子弟或聞之，多欲附者矣 。
上述文言文翻譯成今天的白話文 ， 大意如下：
劉邦在江蘇沛縣泗水當(dāng)亭長(zhǎng)的時(shí)候，奉命押送一批勞工去驪山(埋葬秦始皇的地方) 。途中，許多勞工不辭而別，逃之夭夭 。劉邦怕到驪山交不了差受責(zé)，索性決定把沒逃走的也放了 。他對(duì)勞工們說(shuō)：“他們都走了，你們也都逃命去吧;我也從此不干了 。”當(dāng)時(shí)，有十多名勞工見他寬宏大度，很有才干，必成大業(yè)，便跟隨他一塊逃走 。
有一天晚上 ， 劉邦喝了幾杯酒，乘著酒性繼續(xù)趕路 。夜色茫茫，徑荒多棘 。忽然，走在前面的人驚叫一聲退了回來(lái) ， 向劉邦報(bào)告說(shuō)：“前面有一條大蛇擋住了去路!”劉邦醉眼朦朧，朗聲大笑說(shuō)：“英雄豪氣，所向披靡，何畏區(qū)區(qū)之蛇!”說(shuō)著劉邦猛地前行幾步，刷地一劍，把蛇斬為兩段 。即刻，中間閃出一條道來(lái) 。劉邦率眾繼續(xù)前行 。又行了數(shù)里 ， 劉邦酒勁上來(lái)，醉臥道旁而睡 。
后來(lái)，有人行至斬蛇之處，見一老婦痛哭流涕 。
行人問道：“你為什么哭?”老婦說(shuō)：“我的兒子被人殺死了 。行人又問：“是誰(shuí)殺死的?”老婦人說(shuō)：“我兒本是白帝的兒子，化為蛇擋住赤帝之子的路，被赤帝的兒子殺死了(此處白帝被殺暗指秦朝當(dāng)滅，赤帝斬蛇暗示漢朝當(dāng)立) 。”
行人以為老婦人之言不實(shí)，欲答之，但老婦人卻轉(zhuǎn)身不見了 。
行人來(lái)到劉邦面前 ， 報(bào)告了他的所見所聞 。劉邦聽后大喜，認(rèn)為自己就是赤帝子，更加堅(jiān)定了反秦起義的決心，隨者對(duì)劉邦更加敬重，沛縣弟子聽說(shuō)后都愿意歸附他 。劉邦先隱藏于芒碭山澤中 ， 后又返回沛縣，殺了縣令，被擁立為沛公 ， 舉起義旗 。此后，劉邦參加了陳勝、吳廣的起義，后又有劉、項(xiàng)之爭(zhēng)，后又除去項(xiàng)羽 ， 稱霸中原，建立了一統(tǒng)漢基 。
"斬蛇起義"雖然說(shuō)的是劉邦建立大漢王朝之前的歷史典故 。講述的說(shuō)劉邦在豐西芒碭山澤斬蛇，舉起反抗暴秦的義旗的故事，實(shí)際上就是宣揚(yáng)、神話統(tǒng)治者 ， 是為封建階級(jí)利益服務(wù)的 。后來(lái)這一故事普遍存在于藝術(shù)作品中，京劇里面的《白蟒臺(tái)》、《蕭何月下追韓信》、《大保國(guó)》對(duì)此均有描述 。看了劉邦斬蛇起義的故事后 ， 您對(duì)此是怎么看的呢?
猜你喜歡
- 項(xiàng)羽各方面都占據(jù)優(yōu)勢(shì)，為何會(huì)敗給劉邦呢？
- 夷陵之戰(zhàn)東吳作為勝利的一方 東吳當(dāng)時(shí)有直接吞并蜀漢的實(shí)力嗎
- 張良和韓信等人為什么死心塌地為劉邦效命 劉邦是怎么打敗項(xiàng)羽的
- 白登之圍冒頓有機(jī)會(huì)殺掉劉邦 冒頓最后為什么放棄了
- 劉邦唯一的女兒魯元公主，最后是什么結(jié)局？
- 垓下之戰(zhàn)項(xiàng)項(xiàng)羽為何無(wú)法翻盤？劉邦又為何能迅速發(fā)展？
- 除了劉盈和劉恒做了皇帝外，劉邦其余六個(gè)兒子的結(jié)局如何？
- 如果項(xiàng)羽最后贏了劉邦，他會(huì)如何對(duì)抗匈奴呢？
- 秦始皇嬴政統(tǒng)一天下時(shí)，比他小三歲的劉邦正在做什么呢？
- 劉邦臨終前為戚夫人留了活路，為何戚夫人還是死于非命了？