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華佗的死因是什么?曹操為什么堅(jiān)持殺了華佗?

華佗是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家 , 被后世譽(yù)為外科圣手 , 歷史上除了他的仁心仁術(shù)令人印象深刻外,他的死因也頗受爭(zhēng)議 。下面趣歷史小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容,和大家一起分享 。
“吾嘗奇華佗,腸胃真割剖”,這是宋代王安石的句子 , 千百年來(lái),華佗醫(yī)術(shù)高明的形象早已深入人心,和扁鵲一樣,華佗早已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歷史人物,而是演變?yōu)榱艘粋€(gè)文化符號(hào),成為了名醫(yī)國(guó)手的代名詞 。
【華佗的死因是什么?曹操為什么堅(jiān)持殺了華佗?】再來(lái)說(shuō)說(shuō)華佗的死因,華佗題曹操治?。次懿偎? ,其所著《青囊經(jīng)》也由此失傳,令得后世無(wú)數(shù)人扼腕嘆息 。那么曹操因?yàn)橐獨(dú)⑷A佗呢?一直以來(lái),人們論及此事只談曹操多疑殘暴,然而翻開(kāi)《后漢書(shū)》,我們卻會(huì)發(fā)現(xiàn)這件事情還有著另一層隱情 。
華佗被殺的民間傳說(shuō)
其實(shí),現(xiàn)在人們對(duì)于華佗之死的認(rèn)知多源于《三國(guó)演義》 。
在《三國(guó)演義》七十八回中,關(guān)公被謀害之后,曹操每天晚上都會(huì)夢(mèng)見(jiàn)關(guān)公,因此被驚嚇得夜不能寐,左右便向他建言說(shuō),洛陽(yáng)行宮乃舊殿,多有妖邪居住其間,應(yīng)該建造新的殿宇居住 。曹操接受了建言,決定新造一座“建始殿” 。
誰(shuí)知在建造“建始殿”時(shí) , 卻找不到合適的棟梁,于是曹操又聽(tīng)從人的建議 , 去砍伐一顆已經(jīng)生長(zhǎng)了數(shù)百年的梨樹(shù),結(jié)果卻因此惹怒了梨樹(shù)之神 , 染上了頭痛之疾 。每到頭疾發(fā)作之時(shí),目眥欲裂 , 痛不欲生 。

華佗的死因是什么?曹操為什么堅(jiān)持殺了華佗?


這時(shí),曹操又有一個(gè)屬下向曹操推薦了神醫(yī)華佗,誰(shuí)知華佗到來(lái)之后卻對(duì)曹操說(shuō),大王的頭疾非湯藥可治,只有剖開(kāi)頭顱,取出病根 , 才能治愈 。開(kāi)顱治病對(duì)于三國(guó)時(shí)代的人而言可謂是聞所未聞,更何況曹操又是一個(gè)疑心深重的人,立馬質(zhì)問(wèn)華佗是不是想殺死他 。
誰(shuí)知華佗卻鄙夷地說(shuō)了一句,昔日給關(guān)公刮毒療傷之時(shí),關(guān)公面不改色,大王為何如此膽小呢?曹操患病的最初原因本就與關(guān)羽有關(guān),聽(tīng)說(shuō)這話更加疑心華佗是因?yàn)楹完P(guān)羽親近 , 所以故意來(lái)謀害自己,所以將華佗投入大獄 , 嚴(yán)刑拷問(wèn) 。可憐一代神醫(yī)就此喪命 。
后來(lái)《三國(guó)演義》又多次被搬上熒幕,華佗因?yàn)椴懿俣嘁啥粴⒌男蜗蟾巧钊肴诵?, 然而可惜的是,這一段不過(guò)是小說(shuō)家語(yǔ)罷了,并沒(méi)有任何可靠的史料可以佐證 。而且三國(guó)演義雖為歷史題材的小說(shuō),但是卻多取材于民間話本,與史實(shí)多有背離之處,因此這是民間百姓認(rèn)知中的華佗之死,并不能當(dāng)作史實(shí)看待 。
根據(jù)正史的記載,華佗雖然同樣是為曹操所害,然而具體情節(jié)卻大不相同 。
華佗的死因是什么?曹操為什么堅(jiān)持殺了華佗?


正史中的華佗與曹操
正史之中華佗的事跡被記錄在《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》之中,兩書(shū)關(guān)于華佗平生的著述并無(wú)太大差別 。
根據(jù)記載,曹操與華佗的初識(shí)與廣陵太守陳登有關(guān),陳登因?yàn)槌粤瞬桓蓛舻聂~(yú)而患病 , 面色赤紅 , 食欲不振 , 于是找來(lái)華佗醫(yī)治 。華佗診脈之后,告訴他這是由于腹內(nèi)有蟲(chóng)的緣故,于是取湯藥給陳登服用,陳登服用后 , 果然吐出了許多蟲(chóng)子 。華佗又說(shuō),此病一段時(shí)間后會(huì)再次發(fā)作,若有良醫(yī)可以救治 。不久以后,陳登果然再次病發(fā),然而恰巧華佗沒(méi)在他身邊,于是不治身亡 。
華佗的死因是什么?曹操為什么堅(jiān)持殺了華佗?


曹操一直被頭風(fēng)所苦,聽(tīng)說(shuō)了這件事情之后,認(rèn)為華佗的醫(yī)術(shù)超神,于是召開(kāi)華佗為自己診治,華佗雖然一直為曹操緩解了癥狀 , 卻始終沒(méi)有找到根除的辦法,而這段時(shí)間華佗也一直作為曹操的私人醫(yī)生侍候在曹操左右 。
然而時(shí)間久了,華佗卻對(duì)這種生活感到了厭煩 , 再加上思念家中的親人,于是對(duì)曹操說(shuō)新近得到了家中寄來(lái)的書(shū)信,想回家一趟 。曹操答應(yīng)了他 。誰(shuí)知華佗回家過(guò)后卻一直以妻子生病為理由,拒絕回到曹操身邊,曹操多次派郡縣催促,華佗也不為所動(dòng) 。
那么華佗為什么會(huì)不愿意在曹操身邊侍候呢?根據(jù)《后漢書(shū)》的記載 , 其實(shí)華佗一直把從事醫(yī)業(yè)當(dāng)作是一件羞恥的事情 。因?yàn)槿A佗原本是一個(gè)士人,博覽群書(shū),通曉經(jīng)史,然而當(dāng)時(shí)朝政黑暗,時(shí)局混亂,華佗空有才學(xué),卻始終不得重用,所以才退而行醫(yī) 。
然而令華佗意想不到的是,自己作為一個(gè)士人的時(shí)候 , 四處奔波卻始終得不到上位者的重視,以致年過(guò)四旬還功業(yè)未成,然而作為一個(gè)醫(yī)者卻能夠輕松地被實(shí)際掌控漢室政權(quán)的魏王曹操征辟到身邊 , 委以重用 。這是何等的諷刺?這種士人情懷和醫(yī)者身份之間的矛盾一直縈繞在華佗心里,使得華佗不愿意回到曹操身邊 。
但是曹操又豈是一個(gè)仁人君子?他怎么可能放任華佗一再違拗自己的意愿 。果然,在華佗一次又一次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期之后 , 他的災(zāi)難來(lái)了 。
華佗的死因是什么?曹操為什么堅(jiān)持殺了華佗?


真實(shí)的華佗之死
在華佗始終以妻子多病為由拒絕征辟之后,曹操的耐心終于耗盡,他決定親自派人到華佗家中去 。不過(guò),曹操此時(shí)心中還留有最后一絲愛(ài)才之心 , 他對(duì)派去的人說(shuō),如果華佗的妻子真的臥病,那么你就延長(zhǎng)他的假期,假若華佗說(shuō)謊,你就將他鎖入大獄 。
曹操派去的人來(lái)到華佗家中,發(fā)現(xiàn)華佗妻子沒(méi)有疾?。?果然這一切都不過(guò)是華佗的托辭罷了 。于是將毫不留情地將華佗下了大獄 。漢律中有一條罪叫做“詐疾罪”,也就是說(shuō)謊稱疾?。芫鞅偈俏ケ陳商醯?。曹操也正是按照這項(xiàng)罪名處死了華佗 , 從這個(gè)角度看來(lái),曹操倒并沒(méi)有冤了華佗 。
后來(lái),曹操的兒子曹沖患病,眾醫(yī)束手無(wú)策,曹操大為懊悔地說(shuō) , 如果華佗還在世就好了,可惜這世間早就沒(méi)有華佗了,華佗已經(jīng)被他親手殺了 。
結(jié)語(yǔ):
在歷史的發(fā)展過(guò)程中華佗的形象也再不停演變 , 華佗原本的士人身份被不斷弱化,醫(yī)者形象被不斷地突出,甚至被神化,各地的華仙祠就是明證 。這其實(shí)代表民間百姓對(duì)華佗的評(píng)價(jià),為民造福的人會(huì)始終為人民所銘記 。

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