在封神演義中，截教真的是反派嗎？ _生活百科

【在封神演義中，截教真的是反派嗎？】很多人受電視劇的影響，對(duì)封神有一種固有印象。闡教就是正義的，截教就是邪惡的一方。事實(shí)果真如此嗎?感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看。
咱們本期說(shuō)說(shuō) ，封神中的一對(duì)古怪的師徒，金靈圣母和聞仲。

為什么說(shuō) ，他們之間的關(guān)系很古怪呢?最主要的表現(xiàn)為，聞仲輔商的從頭到尾，遇到任何困境，從來(lái)都沒(méi)有去找?guī)煾祹兔?。
而金靈圣母始終在碧游宮，也沒(méi)有任何想要拉徒弟一把的意思。這到底是為什么呢?
這個(gè)問(wèn)題的答案，或許同樣能解決第一個(gè)問(wèn)題。單從聞仲來(lái)說(shuō) ，紂王無(wú)道，天下黎民受苦。愚忠于這樣一位君王，的確是不義之舉。
可能聞仲心里也明白這一點(diǎn)，所以才沒(méi)有去找金靈圣母幫忙。但總歸是師徒一場(chǎng)，徒弟有難，師父總不能一點(diǎn)表示都沒(méi)有吧?
金靈圣母脾氣火爆耿直，但對(duì)于同門(mén)的情分絕不亞于闡教眾仙。可在聞仲死的時(shí)候，她依然沒(méi)有離開(kāi)碧游宮一步。
為了解開(kāi)這個(gè)疑團(tuán)，咱們要從闡截兩教矛盾爆發(fā)點(diǎn)開(kāi)始說(shuō)起。什么時(shí)候截教開(kāi)始向闡教宣戰(zhàn)的?
誅仙劍陣。導(dǎo)火索竟然是一個(gè)微不足道的截教四代弟子。
誰(shuí)呢?
佳夢(mèng)關(guān)的守將胡雷。這個(gè)名字很多人可能都感覺(jué)很陌生，但如果不是此人之死，通天教主的怒火爆發(fā)可能會(huì)晚上許多時(shí)候，也或許根本不會(huì)爆發(fā) 。
怎么說(shuō)呢?
姜子牙金臺(tái)拜將之后，一路通過(guò)首陽(yáng)山、金雞嶺。為了避免周軍左右受敵，姜子牙兵分三路，一路取佳夢(mèng)關(guān) ，一路取青龍關(guān)，一路取汜水關(guān) 。
問(wèn)題就出在取佳夢(mèng)關(guān)這一路上。
洪錦和龍吉公主夫婦抓鬮抽中這一路，兵臨佳夢(mèng)關(guān) 。原本佳夢(mèng)關(guān)的守將為魔家四將，可早在聞太師兵伐西岐之前，這四位就被借調(diào)去攻打西岐，相繼死在黃天化手中。
如果是魔家四將還在，僅憑洪錦夫婦絕不可能拿下佳夢(mèng)關(guān) 。
而在那時(shí)，佳夢(mèng)關(guān)的守將已換成胡雷胡升兩兄弟。胡升沒(méi)什么本事，而胡雷卻略通道術(shù)，而且還是截教門(mén)人的弟子。
他的師父也不算太有名，叫做火靈圣母。而這位圣母卻有一個(gè)了不得的師父——多寶道人。
可謂環(huán)環(huán)相扣，步步玄機(jī) 。
洪錦夫婦殺掉了胡雷時(shí)，就像引發(fā)了一場(chǎng)蝴蝶效應(yīng) 。闡截兩教的導(dǎo)火索由此點(diǎn)燃。
火靈圣母下山為徒弟尋仇，大敗洪錦夫婦，又險(xiǎn)些干掉來(lái)救援的姜子牙。廣成子及時(shí)來(lái)援，用番天印砸死了火靈圣母。

注意，廣成子不像燃燈道人那般陰險(xiǎn)，而是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的忠實(shí)君子。盡管火靈圣母違背天意，但他感覺(jué)就這么殺掉人家的門(mén)人不地道。
所以，就有了廣成子三謁碧游宮一回。
廣成子帶著金霞冠去找通天教主認(rèn)錯(cuò) 。通天教主并沒(méi)有責(zé)怪他，而是讓他放心離開(kāi) 。可截教弟子三番五次阻攔，通天教主一怒之下，還重罰了龜靈圣母。
從這里可以體現(xiàn)出兩點(diǎn)信息。
一，通天教主治下很?chē)?yán)，二代弟子根本沒(méi)有機(jī)會(huì)溜出碧游宮。二，碧游宮核心弟子一直憋著口悶氣。廣成子帶著金霞冠而來(lái)，在他們眼中變成了一種挑釁。叔叔可忍，嬸嬸可忍不了。
盡管如此，沒(méi)有通天教主的命令，還是沒(méi)人敢造次。就在這個(gè)節(jié)骨眼上，多寶道人撒了一個(gè)謊，順應(yīng)諸位同門(mén)的意愿，自然沒(méi)人肯揭穿他。
此前的文章中咱們分析過(guò)：多寶道人可能是碧游宮的內(nèi)鬼。如若不然，他撒謊的目的可能只是為給徒弟火靈圣母報(bào)仇。他撒謊稱：廣成子罵截教弟子都是畜生。通天教主怎么想都不對(duì)味，他堂堂一教至尊，難道只配教這些畜生?
嗔念一旦萌芽，便會(huì)漸漸失控，哪怕是圣人也難逃這種劫數(shù) 。果然，通天教主打算給闡教一點(diǎn)教訓(xùn)，命門(mén)人布下誅仙四劍去阻擋姜子牙。
話說(shuō)到這里，很多問(wèn)題就有了答案。
第一個(gè)問(wèn)題：截教弟子的悶氣從哪來(lái)?
聞太師西征時(shí)，死掉的截教門(mén)人太多了。比如九龍島四圣、金鰲島十天君、趙公明、三霄娘娘、羅宣、呂岳等等。
這可都是截教的種子選手，一死就是一大批。無(wú)論正義與否，碧游宮的核心弟子肯定都會(huì)有怨言。
這怨氣隨著門(mén)人死去的越積越多，長(zhǎng)此以往肯定要憋出病來(lái) 。
第二個(gè)問(wèn)題：金靈圣母為什么沒(méi)有去絕龍嶺救聞仲?
要知道，聞太師兵伐西岐時(shí)，截教的高層都參與過(guò) 。比如燃燈道人、云中子等等，甚至聞仲之死就是這兩位布的局。
兩個(gè)前輩聯(lián)手欺負(fù)晚輩，像話嗎?
可惜通天教主有嚴(yán)令，門(mén)下弟子不準(zhǔn)下山犯厄。但這命令也只對(duì)碧游宮中的核心弟子管用，其他下山的方外弟子幾乎死絕了。由此可見(jiàn)，金靈圣母不是不想救聞仲，而是鞭長(zhǎng)莫及。就跟多寶道人沒(méi)辦法去救火靈圣母一樣。
第三個(gè)問(wèn)題：闡教真的是正義的?截教一定是邪惡的?
這個(gè)問(wèn)題咱們不能一概而論，要客觀分析。
首先，闡教占了天意的先機(jī)，輔佐武王伐紂肯定是政治正確的。但有一點(diǎn)，闡教對(duì)付截教弟子的手段有些不太光明，比如燃燈道人和云中子聯(lián)手殺掉聞仲。
盡管如此，戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，用什么手段無(wú)可厚非。而截教門(mén)人屢屢因?yàn)猷聊罨蜇澞钕律捷o佐殷商，本來(lái)就是逆天而行。就跟通天教主所說(shuō)的那般，死了也是活該。
然而，我們卻不能忽視一點(diǎn) 。通天教主并不邪惡，起碼在多寶道人撒謊勾起他的嗔心時(shí)，一直都在順天而行，不想越雷池半步。
事實(shí)如此，在誅仙劍陣之前，通天教主四大弟子和隨侍七仙，無(wú)人下山一步。可見(jiàn)他們也不邪惡，尊師重道，而且也懂得克制。若非不是通天教主親自下令，后續(xù)的誅仙劍陣和萬(wàn)仙陣也見(jiàn)不到他們的身影。
所以，咱們這么講可能比較客觀。
碧游宮的弟子中，違背使命的那些都是邪惡的，多寶道人撒謊勾起紛爭(zhēng)，也不是個(gè)好鳥(niǎo) 。而通天本人和其他核心弟子，其實(shí)都被坑害的棋子。
這里可能有人會(huì)問(wèn)：堂堂一個(gè)教主，怎么就這么沉不住氣?算不上失智的表現(xiàn)?
咱要說(shuō)句公道話，沉不住氣的不只是通天教主，老子和元始天尊怕是也起了嗔心吧?否則，鴻鈞道人就不會(huì)親自走出紫霄宮，讓三人吃下毒丹了，由此才滅了嗔心。可見(jiàn)，無(wú)論是武王伐紂、闡截相爭(zhēng)，都不是絕對(duì)的正義。而鴻鈞道人各打三十大板才是真正的正義。
釜底抽薪才是解決問(wèn)題最直接的方式。
可能有人還會(huì)問(wèn)：鴻鈞道人早不來(lái)玩不來(lái)，等打完了才來(lái)，正義未免來(lái)得太晚了吧?可以這么解釋：天地不仁以萬(wàn)物為芻狗。對(duì)于自然而言，眾生的存在毫無(wú)意義。上蒼也不會(huì)偏向任何一方。
就如同人類破壞環(huán)境到達(dá)一定程度，必然會(huì)引起自然災(zāi)害一般。自然災(zāi)害本身無(wú)所謂正義邪惡，僅僅是一種客觀體現(xiàn)罷了。正如同鴻鈞道人的姍姍來(lái)遲。
原本人類、諸仙的紛爭(zhēng)根本不值得鴻鈞注意。而當(dāng)遠(yuǎn)處的蝴蝶扇起翅膀時(shí)，人間紛爭(zhēng)愈演愈烈，繼而勾起了神仙大戰(zhàn)，直到破壞了自然界頂端的平衡，災(zāi)害現(xiàn)世，以雷霆之怒平息了混亂。
回歸到本文的主題，不是金靈圣母不想救聞仲，而是師命難違。同時(shí)也是為了通天教主的初心，一直在克制憤怒的欲望。
其中不只是無(wú)奈也很憋屈。如果您有不同意見(jiàn)，可以寫(xiě)在評(píng)論區(qū)討論。

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在封神演義中，截教真的是反派嗎？

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