在眾多封建王朝當(dāng)中，每一派的領(lǐng)導(dǎo)人文化各不相同，因此每個(gè)朝代所流行的服飾都大有不同，服飾的審美是屬于百姓精神層面的追求，正因?yàn)槿绱巳A麗的服飾可以間接突出王朝的富強(qiáng) 。
無(wú)論是在西方國(guó)家還是東方，遙遠(yuǎn)的古代女子的服飾均以裙衫為主，這樣的版型可以很好地凸顯女性的柔美曲線，大大增強(qiáng)了女性的魅力 。
并且在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定地步的時(shí)候，保證了溫飽大多數(shù)百姓更加的去追求娛樂生活 。
正是因?yàn)槿绱思铀倭朔検欠矫娴陌l(fā)展，女性裙衫的樣式也越來(lái)越繁多，可以隨著不同的主流審美而改變，相比于女性的服飾，男性的服飾就簡(jiǎn)易許多，不過這也使得男性實(shí)現(xiàn)穿衣自由 。
要知道秦朝是封建歷史上第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的王朝，既然是結(jié)束了四分五裂的局面形成了統(tǒng)一，那在思想文化服飾等方面都要進(jìn)行大融合，這樣才是統(tǒng)一的意義所在 。
在秦朝之前，雖然也有王朝的建立，但是那時(shí)的生產(chǎn)力過于低下，連溫飽都是問題更別談發(fā)展服飾行業(yè) 。
到了秦漢兩朝代，社會(huì)生產(chǎn)力得到了巨大的發(fā)展，秦朝進(jìn)行了許多改革，為之后漢朝穩(wěn)固政權(quán)奠定的基礎(chǔ)，也正是在這兩個(gè)朝代服飾得到了全新的發(fā)展 。
01社會(huì)生產(chǎn)力高，可以滿足服飾發(fā)展
只要社會(huì)生產(chǎn)力高，在基本上可以滿足大多數(shù)百姓溫飽的條件下，百姓自然會(huì)對(duì)精神層面有所追求，從服飾的發(fā)展就可以體現(xiàn) 。
要知道在中國(guó)古代社會(huì)女子是不可以入朝為官以及正式入學(xué)堂讀書的，當(dāng)然除了個(gè)別朝代允許女子為官，男子可以學(xué)習(xí)文化，可以找到一份適合的工作以此來(lái)養(yǎng)活整個(gè)家庭，這樣看來(lái)男子的閑暇時(shí)光并不多 。
但是對(duì)于女子來(lái)說(shuō)，她們并不需要承擔(dān)養(yǎng)家的重任，而封建的古代社會(huì)中娛樂活動(dòng)又少之甚少，即便是到了古代社會(huì)中娛樂行業(yè)發(fā)展得最為鼎盛的宋朝，其中有許多娛樂活動(dòng)都只供給男子 。
并且在古代社會(huì)中大多數(shù)女子都是大門不出，二門不邁的，出門的機(jī)會(huì)甚少，又沒有娛樂活動(dòng)出門的次數(shù)也少，那只能通過打扮自己來(lái)打發(fā)這無(wú)聊的時(shí)光，畢竟女為悅己者容，而且那個(gè)時(shí)候男子就是女子的依靠，獲得男子的喜愛是可以站穩(wěn)腳跟的 。
根據(jù)生理特征來(lái)看女子的心細(xì)程度是比男子高的，更何況那時(shí)女子需要學(xué)習(xí)女工獲得博的喜愛，女工就包括了刺繡縫制等技藝，這都是服飾發(fā)展的必要技藝 。
也正是因?yàn)槿绱耍糯鐣?huì)的服飾發(fā)展大多依靠于女子，精湛的刺繡技藝使得中國(guó)的服飾更加華美，這在秦漢時(shí)期就體現(xiàn)出來(lái)了 。
秦漢時(shí)期是封建社會(huì)中首度實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的時(shí)期，各個(gè)民族的文化相融，漸漸形成了華夏民族特有的文化 。
也是在這一時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力高，基本上可以滿足服飾進(jìn)一步發(fā)展的條件，各種衣裳的樣式也在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn) 。
當(dāng)然女子的樣式是要比男子的繁多的，畢竟在取悅愛人方面，女子是以打扮自己為主，男子則是以文韜武略來(lái)吸引對(duì)方 。
02貫穿整個(gè)古代社會(huì)的深衣
商朝時(shí)期中國(guó)進(jìn)入到青銅時(shí)代，紡織業(yè)當(dāng)然也得到了進(jìn)一步的發(fā)展，原始時(shí)期祖輩們就已經(jīng)制造出最原始的衣物來(lái)遮蔽身體，社會(huì)體系一步步完善 。
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