1、淡薄功名，傲視權貴
杜少卿是作者極力稱贊的人物，淡薄功名，講究“文行出處”，對朝政有清醒的認識 。在科舉制度和八股毒害的世間，科舉成為求取功名仕途的橋梁，極少數人一躍而上，一旦成名就變身為魚肉百姓、貪得無厭的假名士，一味追逐功名富貴，從而“把那文行出處都看輕了” 。杜少卿與之完全不同，他是真儒名賢，出身于“一門三鼎甲，四代六尚書”的大官僚地主家庭，有著豪放狂傲的性格 。
2、對婦女尊重，反對歧視和摧殘 。
尊重婦女，講求地位平等 。在封建社會的毒害下，世人皆以“三從四德”約束女子 。杜少卿卻不顧封建社會禮法的束縛，以平等身份對待妻子，反對約束婦女的“三從四德” 。別人勸他納妾，他引用晏子的話：“今雖老而丑，我固反見其姣且好也 。”他反對納妾，說：“娶妾的事，小弟覺得最傷天理 。天下不過是這些人，一個人占了幾個婦人，天下必有幾個無妻之客 。小弟為朝廷立法：人生須四十無子，方許娶一妾，此妾如不生子，便遣別嫁 。”
極力贊揚爭取人格獨立的婦女，贊揚與封建道德對立的反抗精神 。從攜妻游園，到支持抗婚逃婚，再到反對納妾，杜少卿的婦女觀、夫妻觀已經超越他那個時代的限制，達到近代先進思想的境界 。
3、講求傳統的美德 。
講求孝道 。“但凡說是見過他家太老爺的，就是一條狗也是敬重的” 。因此，他對父親的門客婁老爹極為敬重，“養在家里當祖宗看待，還要一早一晚自己伏侍”，連他的夫人也親自“煨人參”、“送人參” 。
樂于助人，扶危濟困，尚義任俠 。在別人遇到困難時給與慷慨無私的幫助，是中華民族的優良品德 。《史記·游俠列傳》寫到：“布衣之徒，設取予然諾，千里頌義，為死不顧世，此亦有所長，非茍而己也 。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪!”
即使他自己的生活極為貧困，捉襟見肘的現象不斷出現，也不改其樂于助人的性情 。例如他的表兄余有達來南京探望，他卻無力為其接風，幸虧莊濯匯送來節禮，這主人才做得成 。
4、敢于向封建權威和封建禮俗挑戰
少卿敢于對某些封建權威和封建禮俗提出大膽的挑戰，表現了離經叛道的可貴勇氣 。高翰林指斥杜少卿“和尚、道士、工匠、花子，都拉著相與”，這恰好說明杜少卿眼里沒有封建的等級名分和尊卑秩序，不屑于封建正統的“正經人” 。
【杜少卿故事簡介 杜少卿的故事概括】當朱熹對經書的注釋被欽定為標準答案的時候，他敢于挺身說只依朱注是“固陋”，認為“朱文公解經，自立一說，也是要后人與諸儒參看 。而今丟了諸儒，只依朱注，這是后人固陋 。”他寫了一部《詩說》，竟敢與朱熹唱反調 。一點微小的學究式的勝利，這是在批駁理學教條，捍衛自己的行為方式，表達自己的生活信念 。

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