守宮砂的原理（古代的“守宮砂”是什么原理）

電視劇常常有這樣一個現(xiàn)象：待字閨中的女子胳膊上被點上守宮砂，來表示還是處子之身，假如守宮砂消失不見，就說明貞潔已經(jīng)不在了 。這個情節(jié)在各個類型的古裝電視劇都有廣泛運用，筆者不禁懷疑：這所謂的“守宮砂”到底是什么原理，真的有電視劇里演的那么神奇嗎？

歷史上最早出現(xiàn)“守宮”這個詞，是成書于戰(zhàn)國至兩漢之間的《爾雅》中記錄的 。但這時“守宮”與女子的貞潔還扯上關(guān)系，用來形容的是壁虎 。因為壁虎“常在屋壁，故名守宮”，古人就把壁虎當(dāng)成祥瑞之獸，守宮形容的意思好似壁虎“看家” 。

而“守宮砂”的概念，根據(jù)學(xué)者研究，最早可以追溯到秦朝時期 。根據(jù)已有史料大膽推測，“守宮砂”的出現(xiàn)和秦始皇重視血脈純潔、大力表彰守節(jié)寡婦以及晚年追求長生不死導(dǎo)致方術(shù)大興的時代背景有著密切聯(lián)系 。

“守宮砂”的點臂之術(shù)，歸根結(jié)底是一種“方術(shù)” 。

那么“守宮”，又是怎么和女子的“守宮砂”連在一起的呢？

據(jù)說，“守宮砂”的使用方法，就是用一種中國產(chǎn)的雌性變色龍，捕獲搗碎后和朱砂混合在一起，制作而成 。然后將這種材料點在剛出生的女嬰胳膊上，一般情況下是不會掉色的，只有女子失去貞操才會消失 。然而這只是其中一種說法，并沒有多么可靠的科學(xué)依據(jù) 。

或許這種雌性的變色龍，就是我們現(xiàn)在所說的壁虎 。

晉代張華的《博物志》中就有相關(guān)記載，表示用罐子將壁虎豢養(yǎng)起來，每天給它喂食朱砂，吃下去的朱砂大概七斤左右，就可以將其一同搗碎制作成“守宮砂”的材料 。只要將這種材料點在未婚女子的肢體上，就會出現(xiàn)一個不易消失的“小紅痣”，來守護著女子的貞潔 。

那么，這“守宮砂”用來衡量和檢測女子的貞操，到底準(zhǔn)不準(zhǔn)呢？

其實不只是我們，在古代就有人對“守宮砂”提出質(zhì)疑 。著名醫(yī)學(xué)家李時珍也在他的《本草綱目》中表示：“點臂之說，《淮南萬畢術(shù)》、張華《博物志》、彭乘《墨客揮犀》，皆有其法，大抵不真 。”也就是說那些記載的條條是道，但實際上大概都不是真的 。

還有隋唐時期，《唐本草》也對“守宮砂”的科學(xué)原理提出質(zhì)疑，認為它并不一定是可靠的 。但即便如此，“守宮砂”并沒有因此而消失，反而在世人的認知中地位越來越高，更受到所謂的文人士子喜愛 。

此外，美國俄克拉科馬州立大學(xué)的卡斯滕教授對此也有過研究 。他在一次偶然間，意外發(fā)現(xiàn)幾只交配后死亡的變色龍，通過變色龍的激素研究發(fā)現(xiàn)，它們體內(nèi)含有非常高的雌性或雄性激素 。由于這一研究，聯(lián)想到中國古代的“守宮砂” 。據(jù)說“守宮砂”就是由雌性變色龍制作的，還有很高的雌性激素，一旦遇到雄性激素后就會互相抵消或中和掉，所以才會導(dǎo)致“守宮砂”變淡或消失 。這樣一看，仿佛“守宮砂”的原理是很有依據(jù)的，但究竟是不是這么一回事，還有待考證 。

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