同性戀是一種性取向 ， 指的是只對同性產(chǎn)生愛情和欲望 ， 而且 ， 屬于同性戀范疇的人可稱之為同性戀者 。并且 ， 有調(diào)查 ， 在人類以外的其他動物中 ， 也普遍存在同性性行為 。
“同性戀者”這個代名詞是現(xiàn)代經(jīng)過科學(xué)探索之后得到的結(jié)果 ， 而在遙遠的古代 ， 人們之間雖然也有這樣的情感發(fā)生 ， 卻未曾得到非常科學(xué)地解釋 。
尚且 ， 只能用另外的詞語來代替 。古時 ， 人們用“斷袖”來代指男同性戀者 ， 用“磨鏡”來描述女同性戀者 。

那么 ， 為什么古人會用這兩個詞呢？它們有什么特別之處？
先來說說“斷袖”一詞 ， 這是源于西漢時期的一個典故 ， 亦作“斷褏” 。在漢衰帝時期 ， 一天 ， 漢衰帝劉欣下了早朝剛回到宮中 ， 發(fā)現(xiàn)殿前站著一個人 。
劉欣認出了此人：“那不是舍人董賢嗎？”那人連忙稱：“是” 。他正是御史董恭之子董賢 ， 在劉欣還是太子的時候給他當過舍人 。
董賢答過之后 ， 劉欣才定睛一看 ， 好生瞧了瞧他 ， 發(fā)現(xiàn)幾年不見 ， 董賢長得越發(fā)俊俏了起來 ， 唇紅齒白 ， 燦若蓮花比過后宮佳麗 。
劉欣不禁心生歡喜 ， 命董賢長伴左右 ， 貼身侍從 。原來 ， 這董賢不只容貌陰柔 ， 美過女子 ， 連言談舉止也是柔和嫵媚極了 ， 劉欣更是對他愛得深沉 ， 寸步也不舍得離開 。


《漢書·董賢傳》載 ， 劉欣還曾開玩笑地對董賢說：“吾欲法堯禪舜 ， 何如?”嚇得大臣們目瞪口呆 。從此以后 ， 劉欣不僅與董賢同車而坐 ， 還同榻而眠 。
在其中一次午睡之時 ， 劉欣同往常一樣 ， 擁著董賢入睡 。等到劉欣睡醒時 ， 發(fā)現(xiàn) ， 董賢枕著他的袖子睡得正香 ， 他不忍心叫醒董賢 ， 只好揮劍割斷了他的衣袖 ， 好讓董賢繼續(xù)寧靜的午睡時光 。
后來 ， 人們提起漢衰帝劉欣的時候 ， 都會用“斷袖之癖”來形容他對董賢的感情 。久而久之 ， “斷袖”也便成了古時人們對男同性戀者的統(tǒng)稱了 。
【對于在一起的斷袖是什么態(tài)度 古代斷袖是怎么結(jié)合的】歷代“斷袖”之人很多 ， 衛(wèi)靈公與彌子瑕、宋朝（分桃、余桃之癖）、公為與汪锜、齊景公與羽人、楚共王與安陵君、鄂君與越人、魏王與龍陽君（龍陽之癖）、漢高祖與籍孺
漢惠帝與閎孺、漢文帝與鄧通、漢武帝與韓嫣、漢成帝與張放、霍光與馮子都、梁冀與秦宮、晉廢帝海西公司馬奕與相龍等、后趙主石虎與鄭櫻桃... ...

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