今天在我國大部分農村 都有這樣的習俗：家里老人即將離世時花重金請剃頭匠上門理發，而家里的其他人則35天之內不能理頭發 。
這種現象不能稱之為迷信，而是一代代人傳下來的風俗，下面我就來和大家聊一聊這個話題 。
【為何親人去世之后不能剃頭剪頭發 老人去世孫子能理發嗎】

剃頭匠這個行業以前是很多的，他們時常出沒在大街小巷，簡單的理發工具、一把椅子、一個爐子、一頂小帳篷支成一個攤位 。
早在清朝就出現了這個行業，在古時候講究身發體膚受之父母，隨意動之，乃是大逆不道的行為 。
但是滿軍入關后，為了百姓順從滿人，便發布法令讓百姓剃發，因此剃頭匠也應運而生！
在那個時代的剃頭匠可不是誰想做就能做的，而是由當時的朝廷指定的人選，話說回來大大小小也算分差事！


首先要說的就是親人離世前要理發這個問題 。家里人一般都會花幾百塊錢去請剃頭匠來給即將離世的親人理發 。
但凡是做剃頭匠的基本都是一些老人了，他們一般都有一副專門給即將離世的人理發的工具，工具必然要用紅紙包著的，為的是沖晦氣 。
剃頭匠到了地方開始剃頭也不會多言語，等到干完了活其家人自會給紅包并說一些客套話，收拾工具后拿了錢離開，像這樣的事情，即便是能賺到很多錢，也是很少有人愿意去沾晦氣的！
而給即將離世的親人理發，一種說法是為了讓親人體面的離去，另一種說法則是：斬斷三千煩惱，不留任何掛牽，不論是哪一種說法，可信度都頗高！


其次，家里親人（至親）離世后不能理發，這也是各地風俗都相同的一點，基本都是親人意識模糊就開始張羅：壽衣、靈床、靈臺、棺槨、理發等這些事情，離世后出了五七才可以理發 。
其實很多地方的風俗都很讓人疑惑，比如親故三年內不得貼對聯、不得貼紅 。
俗語講：孩子出生懷抱三年，父母離世也應該還報三年，這也是守孝三年的緣由 。不能在至親離世后理發的說法也很多，其中有說為了以表孝心，不思整理容顏的 。
也有人說發膚是父母給的，不輕易動是為了表示對已故親人的尊敬和懷念 。但是我認為讓大家遵守的還是下面這種說法：改變體貌會讓亡靈無法辨別出自己，從而惹禍上身！


剃頭匠這個行業馬上就要絕跡了，年輕人不愿意學，現在會這門手藝的大多數是一群老人，而且數量還在變少 。

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