姜子牙的師傅（姜子牙里面的反派到底是誰？）
整部《姜子牙》電影看下來，你會發現最大的反派不是禍國殃民的九尾狐妖，也不是昏庸無道的殘暴紂王，而是貌似正義的闡教掌門——元始天尊 。
整個昆侖山靜虛宮（原著玉虛宮），散發著濃郁的克蘇魯風格（但并不純粹） 。
從元始天尊到座下十二金仙，或面貌不清，或頭戴面具，都是沒有“臉”的 。
師尊
把本該具象的外形模糊化，此類美學處理，一定是故意為之 。
創作者并不希望觀眾將這些角色與腦海中的神仙有所對應 。
他們存在的全部意義，就是用來影射某種極致的權利欲望 。
這里順便提一下天尊的樹狀發型和十二金仙的標配面具 。
天尊的“發型”看似花里胡哨，其實榕樹狀的“三花”已經暗示了天尊的人物內心 。
據聯合導演王昕透露，三花代表的是層級的概念，本身就有一種嚴肅感，階層概念已經在他內心固化，所以在他看來一統三界也是順應天道 。
還有十二金仙為什么要戴面具？
因為他們是秩序的參與者和執行者，雖然有十二個，但每個人思想都一致，而且他們也不會顯示內心的想法，那么面具就是一種隱喻式的設計，代表著傳統與保守 。
話說姜子牙和小九不辭辛苦跑去幽都山，遇見了“姻緣神”紂王和重塑肉身的九尾妖狐 。
他無意中發現了宿命鎖的秘密，藉由天梯求見師尊，試圖問明真相 。
這段情節的場景氣氛就非常克蘇魯，還帶了點日式恐怖 。
姜子牙的師傅
未知的恐懼、耳畔的低語、世界的真實一面、古老神秘事件的真相、詭異的符號紋絡……
而正統的克蘇魯神話(Cthulhu Mythos)是以美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說世界為基礎，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善，并由諸多作者所共同創造的架空文學體系 。
洛夫克拉夫特作品的共同主題是人類在宇宙中的渺小和以災難性結局告終的知識探索 。
人類經常受限于強大的存在或其他宇宙力量 。
但這些存在與其說是惡意的，不如說是對人類漠不關心 。
洛夫克拉夫特將這種觀點稱為“宇宙主義(Cosmicism)”，認為人類的宗教信仰只是一種自負，最終人類在一個冷漠的宇宙中是孤獨的且沒有自保能力 。
在這樣一個浩瀚無邊、而又毫無理性與目的可言的宇宙中，人類所認識和規定的法則與觀念都是毫無意義的 。
當然，人類的好奇心也同樣一文不值 。
所以，在純粹的克蘇魯風格統攝下，角色沒有善惡之分，神不是神，魔不是魔，因為他們對于人類沒有任何情感 。
“天地不仁，以萬物為芻狗 。”
那么，元始天尊和姜子牙其實不存在善惡沖突和正反派的區別？

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