春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇 唐代：王維，所屬類型：寫景，向往，隱居，，生活
桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪 。
到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人 。
城上青山如屋里，東家流水入西鄰 。
閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗 。
譯文及注釋 譯文
呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕 。我專程來柳市南頭訪問呂逸人 。
來訪未遇主人，參觀主人的住地環(huán)境何必詢問主人 。
城上的青山好像在室內一樣，東鄰流動的水流入西邊鄰居 。
主人在這里著書立說的時間已經(jīng)很長了，他親手栽種的松樹已經(jīng)很老了，樹的表皮都像龍鱗一樣 。
注釋
裴迪，王維詩友，早年同居終南山，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩，琴樽相樂 。新昌里，即新昌坊，在長安朱雀街東自北數(shù)第八坊（見《長安志》） 。呂逸人：不詳何人 。逸人，古代稱隱居之人 。遇：會見 。
桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處 。
一向：從過去到現(xiàn)在的一段時間 。
絕：斷絕，隔絕 。
風塵：指塵俗的世事 。
柳市，漢長安地名 。此亦借指呂逸人隱居之處 。
隱淪：隱士，隱居之人 。
題凡鳥：典出《世說新語·簡傲》 。作者在“題凡鳥”前加“不敢”，有兩個意思：一是此次來訪未遇主人；二是贊揚呂逸人家不俗氣 。
看竹：典出《晉書·王羲之傳》 。作者在此用典，也有兩個意思：一是未見到主人；二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環(huán)境 。
何須：何必，哪里還用 。
屋里：室內 。
閉戶：閉門，關門 。
種松：栽種松樹 。
龍鱗：謂古松軀干如龍鱗 。這里用它來形容老松樹的表皮呈現(xiàn)出鱗的形狀，很老了 。
賞析 王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》） 。新昌里在長安城內 。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳 。這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風塵”的情懷 。
“桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪 。”借陶淵明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆 。于長安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實筆 。一虛一實，既寫出呂逸人長期“絕風塵”的超俗氣節(jié)，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思 。
“到門不敢題鳥，看竹何須問主人 。”訪人不遇，本有無限懊惱，然而詩人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續(xù)說明對呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠篤真摯 。“凡鳥”是“鳳”字的分寫 。據(jù)《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥” 。王維“到門不敢題凡鳥”，則是表示對呂逸人的尊敬 。“看竹”事見《晉書·王羲之傳》 。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久” 。而此詩“何須問主人”是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會使人產(chǎn)生高山仰止之情 。

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