1、墨子的“非攻”與愛(ài)民，墨子主張“兼愛(ài)”，其實(shí)質(zhì)是“愛(ài)利百姓”，以“興天下大利，除天下之害”為己任 。所以墨家之徒的言論行動(dòng)，皆以國(guó)家、百姓、人民之利為準(zhǔn)繩 。周朝進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，土地荒蕪，死者遍野，民不聊生，廣大人民群眾渴望彌兵息戰(zhàn)，休養(yǎng)生息 。墨子體察到下層的民情，代表小生產(chǎn)者及廣大百姓的利益，提出了“非攻”的主張，就這一點(diǎn)講，是有積極意義的 。自古及今，不論什么形式的戰(zhàn)爭(zhēng)，其受害最深的首先是人民群眾 。
2、墨子還提出了十大主張：尚賢、尚同、兼愛(ài)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬、天志、明鬼、非樂(lè)、非命 。
3、墨子主張用兼相愛(ài)反對(duì)儒家的愛(ài)有差異，用交相利反對(duì)儒家的罕言利，用非命論反對(duì)儒家的天命論，用事鬼神反對(duì)儒家的不事鬼神，用節(jié)葬反對(duì)儒家的厚葬，用非樂(lè)反對(duì)儒家的禮樂(lè) 。墨子的非命、非樂(lè)旨在強(qiáng)調(diào)人力的作用，不同意儒家的親親主張，提倡尚賢，即選拔賢人來(lái)治國(guó) 。認(rèn)為社會(huì)動(dòng)亂的原因在于人與人之間不能互愛(ài)互利，因此提倡“兼相愛(ài)，交相利”，以緩和沖突 。由兼愛(ài)發(fā)展的非攻認(rèn)為攻人之國(guó)最為不利 。以極端平等之思想催迫周秦之貴族政治 。
【墨子的思想主張是什么 墨子的思想主張有什么】4、墨子的管理思想也非常豐富 。挖掘墨子的管理思想對(duì)于弘揚(yáng)東方管理文化、對(duì)于促進(jìn)當(dāng)今管理科學(xué)的發(fā)展具有較大的理論價(jià)值，對(duì)于當(dāng)今企業(yè)管理與行政管理亦具有相當(dāng)?shù)慕梃b作用 。
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