【感性認識和理性認識的根本區別在于?】

感性認識和理性認識的辯證關系及其意義 感性認識和理性認識是同一認識過程的兩個階段 。二者既相互對立又相互統一 。 感性認識和理性認識之間的區別在于:感性認識是認識的初級階段,是客觀事物直接作用于人的感覺器官而產生的,它反映的是事物的具體特性和外部聯系,具有直接性和形象性的特點,是對事物現象的認識 。理性認識是認識的高級階段,是對感性認識材料的抽象和概括,它具有間接性和抽象性的特點,反映的是事物的本質 。 感性認識和理性認識之間的聯系在于:感性認識是理性認識的基礎,理性認識依賴于感性認識,一切真知都是從社會實踐中得來的,而感性認識直接發源于實踐,離開了感性認識,理性認識就成了無源之水、無本之木了,這體現了認識的唯物論 。感性認識有待于深化、發展為理性認識,認識的任務,不是認識事物的表面、外部特征,而是達到對事物的質、規律性的認識,只有這樣,才能正確地指導實踐,變革現實,改造世界,這體現了認識的辯證法 。感性認識和理性認識相互滲透,你中有我,我中有你 。一方面,感性認識包含著理性認識的因素,感性認識要用概念等理性認識的形式來表達,并在理性認識的參與下來進行;另一方面,理性認識包含著感性認識的成分,它不僅以感性材料為基礎,而且以語言文字等感性形式來表達 。所以,純粹的感性認識和理性認識是沒有的,它們的區分也是相對的,我們不應當把它們截然分開 。 感性認識和理性認識統一的基礎是實踐 。它們都是在實踐中產生的,由感性認識到理性認識的飛躍,也是在實踐的基礎上實現的 。割裂感性認識和理性認識辯證關系會犯唯理論和經驗論的錯誤 。唯理論否認感性認識的重要性,片面夸大理性認識的作用,認為理性認識是可靠的 。經驗論否認理性認識的重要性,片面夸大感性認識的作用,認為只有感覺經驗才是唯一可靠的認識,而理性認識是空洞、不可靠的 。唯理論和經驗論都有唯心和唯物的區別 。唯理論和經驗論在實際工作中則表現為教條主義和經驗主義 。它們都背離了感性認識和理性認識辯證統一的原理,在實際上都是有害的,曾給革命和建設事業帶來巨大危害 。 感性認識和理性認識辯證關系的原理,對指導我們今天的改革開放事業具有非常重要的意義 。既然感性認識是理性認識的基礎,理性認識依賴于感性認識,一切真知都是從社會實踐中得來的,因此,我們的一切工作都必須樹立實踐第一的觀點,打好基礎;在認識中要重視調查研究,注意材料的積累 。既然感性認識是對事物的表面、外部特征的認識上,有其局限性,理性認識才能揭示事物的本質和規律 。因此,我們的認識不能停留在感性認識上,不能只相信"眼見為實",要相信科學,要用正確的理論指導實踐.
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