蒲松齡（1640-1715）清代文學(xué)家 。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士 。山東淄川（今屬淄博市）人 。蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭 。蒲家號稱“累代書香”，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當(dāng)?shù)貐s是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來 。蒲松齡的父親蒲盤原是讀書人，由于家境困難，不得不棄儒經(jīng)商 。蒲松齡童年時跟著父親讀書，由于勤奮和穎慧而深得父親鐘愛 。他19歲初應(yīng)童子試，以縣、府、道三個第一名補(bǔ)博士弟子員，頗受當(dāng)時主持山東學(xué)政的著名詩人旋閏章的賞識，贊他“觀書如月，運(yùn)筆成風(fēng)”，一時文名頗高 。此后，他與同鄉(xiāng)學(xué)友砥礪學(xué)問更勤，曾與李希梅等人結(jié)成“郢中詩社”，常“以風(fēng)雅道義相劘切”（張?jiān)读严壬贡怼罚?。他在李希梅家中讀書時，“請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經(jīng)焉書之，作一藝、仿一貼焉書之 。每晨興而為之標(biāo)日焉 。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也”（蒲松齡《醒軒日課序》） 。康熙九年(1670)至康熙十年間，他應(yīng)做縣令的友人邀請，先后到寶應(yīng)和高郵做過幕賓 。這是他一生中唯一的一次遠(yuǎn)游 。幕賓生活使他對于官場和世情有了更多的認(rèn)識 。回家鄉(xiāng)后，長期在鄉(xiāng)間作塾師 。他設(shè)館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵 。他不但研究經(jīng)史、哲理和文學(xué)，而且對于天文、農(nóng)桑、醫(yī)藥等也有很大的興趣 。蒲松齡一生刻苦好學(xué)，但自19歲“弁冕童科”之后，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生 。康熙五十四年農(nóng)歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐逝世 。在清初，象蒲松齡這樣出身的士人，進(jìn)身之途唯在科舉 。科場的失敗使他悲憤萬分：“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士 。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顧影自悲，可憐骯臟骨銷磨如此！……數(shù)卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里 。”（〔大江東去〕《寄王如水》）蒲松齡未能攀緣科舉出仕，一生都在農(nóng)村過著清寒的生活 。他的思想中固然存在著熱衷功名的庸俗的一面，但也有“足跡不踐公門”的傲視權(quán)貴的一面 。在艱難時世中，他逐漸認(rèn)識到像他這樣出身的人難有出頭之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達(dá)于圣明”（《與韓刺史樾依書》） 。他把滿腔憤氣寄托在《聊齋志異》的創(chuàng)作中 。此書創(chuàng)作從他年輕時就開始了，康熙十八年(1679)作《聊齋自志》，可知那時這部文言短篇小說集已初具規(guī)模，一直到暮年方才成書，“集腑為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書 。寄托如此，亦足悲矣！”（《聊齋自志》）這部小說集熔鑄著蒲松齡一生的心血 。蒲松齡的創(chuàng)作，還有通俗俚曲14種，計(jì)有《墻頭記》、《姑婦曲》、《慈悲曲》、《翻魘殃》、《寒森曲》、《蓬萊宴》、《俊夜叉》、《窮漢詞》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增補(bǔ)幸云曲》等 。這些俚曲用了山東淄川地區(qū)的方言，具有濃厚的地方色彩，它們從不同角度揭露了社會的黑暗和人間的不平，在人生態(tài)度和創(chuàng)作思想上與《聊齋志異》是相通的 。蒲松齡的著作，小說和俚曲之外，還有《聊齋文集》、《聊齋詩集》和關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥的通俗讀物《農(nóng)桑經(jīng)》、《藥書》等 。《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，共有短篇小說431篇 。其內(nèi)容大致有四部分：一、懷著對現(xiàn)實(shí)社會的憤懣情緒，揭露、嘲諷貪官污吏、惡霸豪紳貪婪狠毒的嘴臉，筆鋒刺向封建政治制度 。這類作品以《促織》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性 。二、蒲松齡對腐朽的科舉制度有切身的體會，通過《司文郎》、《考弊司》、《書癡》等篇，作者無情地揭開了科舉制度的黑幕，勾畫出考官們昏庸貪婪的面目，剖析了科舉制度對知識分子靈魂的禁錮與腐蝕，譴責(zé)了考場中營私舞弊的風(fēng)氣 。三、對人間堅(jiān)貞、純潔的愛情及為了這種愛情而努力抗?fàn)幍牡讓計(jì)D女、窮書生予以衷心的贊美 。有代表性的篇章有《鴉頭》、《細(xì)侯》等 。《聊齋志異》中還有相當(dāng)多狐鬼精靈與人的戀愛故事，頗具浪漫情調(diào) 。在這些故事里，塑造了很多容貌美麗、心靈純潔的女性形象，如紅玉、嬰寧、香玉、青鳳、嬌娜、蓮香等 。四、有些短篇是闡釋倫理道德的寓意故事，具有教育意義，如《畫皮》、《勞山道士》等 。《聊齋志異》是一部積極浪漫主義作品 。它的浪漫主義精神，主要表現(xiàn)在對正面理想人物的塑造上，特別是表現(xiàn)在由花妖狐魅變來的女性形象上 。另外，也表現(xiàn)在對浪漫主義手法的運(yùn)用上 。作者善于運(yùn)用夢境和上天入地、虛無變幻的大量虛構(gòu)情節(jié)，沖破現(xiàn)實(shí)的束縛，表現(xiàn)自己的理想，解決現(xiàn)實(shí)中無法解決的矛盾 。參考資料：http://www.3703.com 回答者：fzhydyzdy - 見習(xí)魔法師 三級 11-15 20:36 蒲松齡（1640～1715）清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川（今山東淄博）人 。出身于一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯 。父蒲棄學(xué)經(jīng)商，然廣讀經(jīng)史，學(xué)識淵博 。蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以后屢試不中 。20歲時，與同鄉(xiāng)學(xué)友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結(jié)“郢中詩社” 。后家貧，應(yīng)邀到李希梅家讀書 。31～32歲時，應(yīng)同邑進(jìn)士新任寶應(yīng)知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚(yáng)州府寶應(yīng)縣做幕賓 。這是他一生中唯一的一次離鄉(xiāng)南游，對其創(chuàng)作具有重要意義 。南方的自然山水、風(fēng)俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗(yàn) 。還結(jié)交了一些南方下層歌女 。北歸后，以到縉紳家設(shè)館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵 。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閑暇自娛的生活 。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補(bǔ)了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗(yàn) 。加之自幼喜歡民間文學(xué)，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創(chuàng)作營養(yǎng)，熔鑄進(jìn)自己的生活體驗(yàn)，創(chuàng)作出杰出的文言短篇小說集《聊齋志異》 。以花妖狐魅的幻想故事，反映現(xiàn)實(shí)生活，寄托了作者的理想 。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷；雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種；戲曲3種，通俗俚曲14種 。今人搜集編定為《蒲松齡集》 。《聊齋志異》簡介 文言短篇小說集 。清代蒲松齡作 。蒲松齡從20歲左右開始創(chuàng)作，大約40歲左右初稿完成，以后不斷修補(bǔ)、增訂，年近50才定稿 。小說題材大部源于民間故事和稗文野史 。全書12卷，近500個短篇 。《聊齋志異》就思想內(nèi)容而言，可分三類：第一類，尖銳地暴露政治的黑暗，鞭撻貪官污吏和土豪劣紳，同情勞動人民的痛苦遭遇；第二類，揭露和抨擊舊八股取士的科舉制度的罪惡；第三類，批判不合理的封建婚姻制度，反映當(dāng)時廣大青年男女沖破封建禮教樊籠的愿望和行動 。當(dāng)然作品中也有的地方宣揚(yáng)封建倫理道德或因果輪回的迷信思想 。這些反映了作者的思想局限性和世界觀的矛盾 。《聊齋志異》是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作 。作品中的角色，大多是花、妖、狐、怪，但又都有人的特征、人的性格，個性十分鮮明 。每一篇的情節(jié)奇幻復(fù)雜，《聊齋志異》標(biāo)志著我國古典小說創(chuàng)作的一個新的高峰 。
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