家書，是遠(yuǎn)在外地的人給家人寫的信，是大約自文字產(chǎn)生慢慢孕育出的一種藝術(shù)形式，是維系家人情感的一種重要方式，其中包含著濃濃的親情 。家書是對家庭生活的一種遙控、參與，表現(xiàn)了遠(yuǎn)游者的家庭責(zé)任感 。早在唐代，偉大詩人杜甫就有“烽火連三月，家書抵萬金”的著名詩句 。
傅雷（1908.4.7－1966.9.3），現(xiàn)代翻譯家、文藝評論家 。一生翻譯法國文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種，其中最具代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻(xiàn) 。

在《傅雷家書》中，傅雷和自己的兒子傅聰談?wù)摿怂囆g(shù)的真諦與精神的修養(yǎng)，同時又與朋友談學(xué)論道 。書中所包含的智慧，不只是從學(xué)問的研究中來，更是從生活的體驗中來 。該書既是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn) 。現(xiàn)代社會，隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)的普及，"家書"這一形式行將消亡 。但對于現(xiàn)代人而言，尤其對于父母和孩子之間的情感交流與心靈溝通，"家書"的示范和啟迪歷久彌新 。
傅雷還是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親，這個主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中 。在他去世的幾十年后，他的家人將他與兒子來往的書信輯錄為《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的100多封家書 。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女許多強烈的感染和啟迪……


《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子，是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn) 。
《傅雷家書》不是一本普通的家書 。傅雷在給傅聰?shù)男爬锍＿@樣說："長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的 。


第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；
第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面 。"


貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家" 。
這些家書中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題 。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越”的藝術(shù)家 。
作為父親，傅雷也對兒子的生活進行了有益的引導(dǎo)，還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等 。對日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議 。愛子之情，溢于言表 。

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