【豬年的寓意是什么?】

在人們的心目中,豬恐怕是最老實(shí)的家畜,它不象狗那樣精靈,懂得主子的心思,跟隨主人前后,極盡討好之能事 。而豬長(zhǎng)著一副圓乎乎,胖敦敦的憨厚相,吃了就睡,餓了就吃,顯得老實(shí)本分 。豬的懶惰在動(dòng)物是出了名的,豬之所以在所有家畜中是長(zhǎng)得最快的一個(gè),重要的原因就是活動(dòng)少 。除進(jìn)食的過(guò)程中活動(dòng)活動(dòng)外,豬難得有做什么大運(yùn)動(dòng)量的運(yùn)動(dòng),更不用就操心勞累了 。豬的臟也是盡人皆知的,雖然它的不講衛(wèi)生有著客觀上的原因,但它一輩子幾乎都在一間欄里吃、住、拉、撒、滿身粘著屎屎,給人惡心的感覺(jué) 。因緣于豬的上述一些特點(diǎn),它往往成為了蠢笨、懶惰、貪婪、丑陋的代名詞 。在人類(lèi)的文化生活中被使用時(shí),帶有深厚的貶義色彩 。豬又含有輕蔑之意 。著名的電影劇作家夏衍在報(bào)告文學(xué)作品《包身工》中寫(xiě)到,工頭對(duì)包身工的稱(chēng)呼一律是“豬玀”二字,顯示出他們對(duì)包身工的歧視和人身侮辱 。清未明初,大批中國(guó)人被賣(mài)到國(guó)外做苦力,這些海外華工被稱(chēng)為“豬仔” 。運(yùn)到國(guó)外,鬻為人奴,及為開(kāi)礦等苦工,終身無(wú)回國(guó)之望 。那么,豬的文化象征意義是否全部為貶意,只能譏刺人類(lèi)的缺點(diǎn)呢?答案當(dāng)然是否定的 。豬被用于貶義,完全是出于人們對(duì)它表面上的觀察 。例如說(shuō)豬骯臟,主要是它忌熱的原因,據(jù)專(zhuān)家研究,在攝氏48度以下時(shí),在圈內(nèi)的豬通常把自己的地方,但一旦溫度升到攝氏48度以上,它們便會(huì)在自己的圈內(nèi)胡來(lái)蠻干了 。于是乎,溫度越高,它們就會(huì)變得越發(fā)骯臟 。因此我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,那種以為豬是骯臟牲畜的觀念,主要是指其外表而言,而豬的本性并非真的就骯臟不堪 。現(xiàn)代著名的人類(lèi)學(xué)家弗雷澤認(rèn):“象所有的所謂骯臟的動(dòng)物一樣,豬最初被視為神圣之獸 。”這一論斷是很有道理的 。在上古的時(shí)候,豬的文化意義根本就不含任何貶義,相反,豬是衡量勇敢的尺碼 。不但“家”的含意是在房屋內(nèi)養(yǎng)豬,就連當(dāng)時(shí)的社會(huì)活動(dòng),也以與豬有關(guān)的事為中心,例如“事”甲骨文象雙手舉長(zhǎng)柄網(wǎng)捕捉豬或野豬之狀 。而人的素質(zhì),也以豬事為坐標(biāo)來(lái)衡定,如“敢”字,有徒手捉豬以示勇敢之意,那么不能捉豬便為怯懦 。。家豬是顯得那么溫順老實(shí),那是因?yàn)殚L(zhǎng)期被人類(lèi)馴養(yǎng),與大自然隔離而喪失了其本性,而野豬性情兇暴,善于搏擊,于是基于這一特點(diǎn),豬便含有“勇往直前”的意思 。說(shuō)到豬的勇敢我們先來(lái)看一則真實(shí)的現(xiàn)代奇聞:1984年初秋的一天,黑龍江的采藥老農(nóng)孫頭背著竹簍上大興安采藥 。突然,一顆黃豆大的水滴掉在了的后腦勺上,水滴有些血 。老孫頭抬起頭一看,只見(jiàn)一只餓得干癟癟的東北虎,正蹲在一塊大石頭上,向他掉口水呢!老孫頭大吃一驚,那老虎“呼”地一聲,迎頭撲來(lái),老孫頭猛一躲閃 。那老虎便從他頭上發(fā)現(xiàn)一米開(kāi)外有一頭肥壯的野豬,正低頭著在那里刨樹(shù)根 。那野豬以這位突然闖來(lái)的山大王也不示弱,于是雙方都惡狠狠地盯著對(duì)方 。這樣對(duì)峙了大約兩三分鐘,老虎突然一躍,向野豬沖去,它們一來(lái)一往,一守一攻,大約斗了十五個(gè)回合,老虎使了個(gè)絕招,一口咬住了野豬的后腿 。野豬痛得大聲嚎叫 。突然樹(shù)林里黃煙滾滾,啼聲四起,幾十頭野豬咆哮著,朝這邊沖來(lái),拼命廝殺 。老虎孤軍奮戰(zhàn),奮力搏斗 。眨眼間虎嘯豬嚎,樹(shù)林里斗得天昏地暗 。幾個(gè)小時(shí)后,老虎渾身鮮血淋漓,漸漸力盡難支,嗚呼哀哉 。這時(shí)幸存的野豬才慢慢地,憤憤地撤離現(xiàn)場(chǎng) 。樹(shù)林里血染黃沙,十幾頭野豬和一只老虎倒在地上,有兩頭快要斷氣的野豬還抽搐呢!老孫頭躲在一棵大樹(shù)上,自始至終觀看了這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的豬虎的大戰(zhàn) 。野豬具有如此的神勇,所以“豬”這個(gè)名詞在日本常用作人的名字,日本人用“豬”給幼兒命名,并非為了好養(yǎng)活,才取個(gè)俗賤的名字,而是欣賞豬的奮勇向前,有進(jìn)無(wú)退的精神 。歐洲人也有類(lèi)似的認(rèn)識(shí) 。他們認(rèn)為野豬雖然沒(méi)有角,卻是獸類(lèi)中最兇悍的動(dòng)物 。它的獠牙尖銳而強(qiáng)硬,可以輕易刺傷敵人;它經(jīng)常在樹(shù)干上摩擦肩部下脅,使之成為堅(jiān)強(qiáng)的盾甲 。因此歐洲的許多紋章以豬為圖案,表示猛勇和萬(wàn)夫莫敵 。例如英格蘭王查理三世的徽章是兩頭豬拱衛(wèi)著盾牌,蘇格蘭亞蓋公爵的徽章上,豬頭像置于圖案上方,顯示了豬的尊嚴(yán) 。作為家豬,它又是那樣的憨厚老實(shí),安分守己,從不去加害于任何人,并為人們帶來(lái)以經(jīng)濟(jì)上的富足,成為農(nóng)民百姓的“聚寶盆”;它全身的每一個(gè)器官,從頭到尾,都是人們百吃不厭的美食 。因此在中國(guó)文化中,豬還有其它的許多寓意和象征 。據(jù)傳自從唐代開(kāi)始,殿試及第的進(jìn)士們相約,如果他們中間的人在今后任了將相,就要請(qǐng)同科的書(shū)法家用“朱書(shū)”,既紅筆題名于雁塔 。因“豬”與“朱”同音,“蹄”與“題”音諧,所以豬成了青年學(xué)子金榜題名的吉祥物 。每當(dāng)有人趕考,親友們都贈(zèng)送紅燒豬蹄,預(yù)祝趕考人“朱筆題名” 。后來(lái),這種習(xí)慣逐漸擴(kuò)大,人們?cè)谛履陼r(shí)互贈(zèng)火腿,因?yàn)榛鹜仁怯秘i蹄烤制而成的 。民間還認(rèn)為“肥豬拱門(mén)”吉祥,肥豬儼然成為一個(gè)傳送福氣的使者,所以有俗語(yǔ)說(shuō):“豬是家中寶,糞是地里金 。” 總而言之,在我們的生活中,豬一方面代表著愚笨、懶惰、貪吃、好色、骯臟,但另一方面 又象征著勇敢、厚道、忠誠(chéng)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)、寬窄 。自然學(xué)家赫森說(shuō):“豬不象馬,牛,綿羊那樣疑心重重,畏縮順從;不象山羊那樣鹵莽,天不怕地不怕,不象鵝那樣滿懷敵意,不象貓那樣屈尊俯就;也不象狗那樣搖尾乞憐 。”采納哦
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