客有好佛者 ， 每與人論道理 ， 必以其說駕之 ， 欣欣然自以為有獨得焉 。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能為酒 ， 惟中山之人善釀千日之酒 。魯人求其方弗得 。有仕于中山者 ， 主酒家 ， 取其糟粕以魯酒漬之 ， 謂人曰‘中山之酒也 。’魯人飲之 ， 皆以為中山之酒也 。一日 ， 酒家之主者來 ， 聞有酒 ， 索而飲之 ， 吐而笑曰：‘是余之糟粕也 。’今子以佛夸予可也 ， 恐真佛之笑子竊其糟也 。” 譯文： 有位喜好佛學的客人 ， 每次和人談論道理時 ， 一定搬出佛學來壓倒對方 ， 得意揚揚認為自己有十分獨到的見解 。郁離子對那名客人說：「以前 ， 魯國人不會制酒 ， 只有中山國的人擅于制千日之酒 。魯國人向他們請教方法 ， 但無法獲得 。有個魯國人到中山國當官 ， 住宿在酒店 ， 偷取店家的酒糟 ， 回到魯國 ， 用魯國的酒浸泡 ， 然后對人說：「這是中山國的酒 。」魯國人喝了 ， 也認為是中山國的酒 。一日 ， 那酒店的主人來訪 ， 聽說有本國的酒 ， 要來喝看看 ， 才一入口就忍不住吐了出來 ， 笑道：『這是用我家的酒糟泡出來的漕汁啊！』現在您是可以用所學的佛理向我炫耀；但我想真佛會笑您不過是學到一些糟粕罷了 。
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