
之一:“古之學者必有師,師者,所以傳道受業解惑也 。”古時候學習的人,一定要有老師 。老師,是傳授道理、教給業務知識和技能、解釋疑難問題的 。“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣 ?!比瞬皇巧聛砭椭酪磺械览淼?,誰能沒有疑難問題?有了疑難問題不向老師學習,它做為疑難問題來說,就永遠不能解決了 。“生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之 ?!背錾谖抑埃玫览恚緛肀任以纾耶斎灰麑W;出生在我之后 ,如果他懂得道理,也比我早,我也應該跟著他學 。“吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?”我是學道理啊,那何必問他的年紀比我大小呢? “是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也 。”因此不論高貴的,不論卑賤的,不論年長的,不論年少的,道理在哪里,老師就在哪里 ?!班岛?!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”唉!從師的道理已經失傳很久了!要想使人們沒有疑惑很難了! “古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師 ?!惫艜r候的圣人,他們超出一般人很多了,可是還跟老師請教呢;如今的一般人,他們比圣人差多了,反而感到向老師學習是羞恥 ?!笆枪适ヒ媸?,愚益愚 。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?”因此圣人越來越高明,愚人越來越糊涂 。圣人高明的緣故,愚人糊涂的緣故,大概是從這種情形產生的吧? “愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣 ?!庇行┤藧鬯暮⒆?,就選擇老師來教他;對于他自己,卻以向老師請教為恥,這真 糊涂啊 ?!氨送又畮煟谥畷暺渚渥x者,非吾所謂傳其道解其惑者也;句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也 ?!蹦呛⒆觽兊睦蠋?,是把書教給孩子們來學習誦讀書上的文句的,不是我所說的傳授那些道理,解決那些疑難問題的;一種情況是不知句讀,一種情況是有疑難的問題不能解決;不知句讀就向老師請教,有疑難問題不能解決卻不向老師請教,小的事情要學習,大的事情反而放棄了,我看不出他明白事理啊 。“巫醫樂師百工之人,不恥相師 ?!蔽住⑨t師、樂師、各種手工業者,不以互相請教為恥 ?!笆看蠓蛑?,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之;問之,則曰,‘彼與彼年相若也,道相似也 ?!槐皠t足羞,官盛則近諛 。”士大夫這一類的人,一談到老師、弟子的稱呼,就大家聚在一起非笑他;一問他們為什么笑,他們就說:“他跟他年歲差不多呀,懂得的道理也不相上下呀 ?!币缘匚坏偷娜藶閹?,就感到可恥,以官職高的人為師,就認為是近于諂媚 ?!皢韬?!師道之不復,可知矣 。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!”??!從師的道理不能恢復的原因,可以明白了 。巫、醫生、樂師、各種手工業者那般人,士大夫看不起他們,如今士大夫的智慧竟反而趕不上這些人,恐怕是值得奇怪吧! “圣人無常師 ??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃 。郯子之徒,其賢不及孔子 。”圣人沒有固定的老師 ??鬃酉蜊白?、萇弘、師襄、老聃學習 。郯子那些人,他們的學問道德并趕不上孔子 ?!翱鬃釉唬喝诵?,則必有我師 。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已 ?!笨鬃诱f:三個人一起同行,里面一定有可以當我老師的人 。所以學生不一定樣樣不如老師,老師不一定樣樣都比學生高明,懂得道理有先有后,在業務上各有各的專門研究,只不過像這樣罷了 。“李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳,皆通習之,不拘于時,學于余,余嘉其能行古道,作《師說》以貽之 ?!崩罴业暮⒆咏畜吹模邭q了,喜好古文,六種經書和傳注都在學習,不受當時恥于從師的不良風氣的拘束,跟我學習,我贊許他能夠實行古人從師的道理,作了這篇《師說》送給他 。之二:古時候求學問的人一定有老師 。所謂老師,就是(用來)傳授道理、授與專業知識、解答疑難問題的人 。人不是生下來就懂道理的,誰能夠沒有疑難問題呢?有疑難問題卻不跟老師請教,那些成為疑難的問題便終究不會解決了 。出生在我前面的,他懂得道理本來比我早,我跟隨他,以他為師;出生在我后面的,他懂得道理要是也比我早,我也跟他學習 。我學習的是道理,哪管他出生在我之前還是在我之后呢?因此,不論地位高還是低,不論年齡大還是小,道理存在的地方,老師也就在那里 。唉!從師學習的傳統不被繼承已經很久了,要人們沒有疑難問題是很困難的了!古時候的圣人,超出一般人夠遠了,尚且跟從老師請教;現在的一般人,他們不如圣人也夠遠了,卻以向老師學習為恥辱 。因此,圣人就更加圣明,愚人就更加愚蠢 。圣人的所以成為圣人,愚人的所以成為愚人,大概都是由于這個原因吧?人們愛自己的孩子,就選擇老師來教他們;對于自己呢,卻不肯從師學習,這真糊涂了 。那些兒童們的老師,是教給兒童們讀書和學習書中文句的,不是我所說的那種傳授道理、解釋疑難問題的老師 。不懂得書中的文句就從師學習,疑難問題不得解釋,卻不向老師請教,小事學習,大事反而丟棄,我看不出他們明白道理的地方 。巫醫、樂師、各種工匠,不把相互學習當作難為情 。讀書做官的這類人,一聽到有人以“老師”、“學生”相稱,就許多人聚集在一起譏笑人家 。問他們為什么這樣,他們就說:“他和他年紀差不多,學問也差不多 。稱地位低的人為師,就感到羞恥,稱官位高的人為老師,就近于拍馬 ?!卑?!從師學習的傳統不能恢復,從這里可以知道了 。巫醫、音樂師和工匠,是所謂上層人士看不起的,現在那些“上層人士”的明智程度竟然反而不及這些人,豈不是可以奇怪的么! 圣人沒有固定的老師 ??鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師 。郯子這些人,他們的品德才能并不如孔子 ??鬃诱f:“三個人一起走,那一定有可以當我老師的 ?!彼?,學生不一定不及老師,老師不一定比學生高明 。懂得道理有先有后,技能業務各有鉆研與擅長,不過這樣罷了 。李家的兒子名叫蟠,十七歲,愛好古文,六經的經文和傳注全都學了,不被時俗拘束,來向我學習 。我贊許他能實行古代的從師之道,寫這篇《師說》來贈給他 。好了,拿去用吧.呵呵~
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