東漢末年的漢獻帝與曹操,一般都會認為,漢獻帝在曹操的挾持之下,沒有自由,身為皇帝卻只能被當做一個擺設,傀儡,生活上自然也不會有多舒坦 。但是如果單單這樣認為,就只能看到一些表面現象了,漢獻帝與曹操之間的關系,實際上遠比我們想象的要更復雜,可能在漢獻帝看來還會很尷尬 。那么,他們之間到底是怎樣的關系呢?

劉協雖說是傀儡,但并不是昏庸無能的君主 。他不同于白癡皇帝晉惠帝,也不同于樂不思蜀的蜀漢后主劉禪 。在備受壓抑拘束的生活中,劉協身上不時閃耀出才干的火花 。
十常侍之亂的時候,劉協和少帝劉辯被宦官挾持逃出宮外,正倉惶間,迎面遇上董卓率領的三千隴西鐵騎奔馳而來 。小皇帝劉辯見到這樣的情形,嚇得渾身哆哆嗦嗦,雙腿戰栗,口不能言 。小皇帝手下的內侍太監和一眾文官也都沒人敢出口大氣,只怕稍有閃失,便惹來殺身之禍 。

此時,劉協挺身而出,問董卓:“你是來劫駕,還是來救駕?”董卓見是一個小孩,不由一愣道:“當然是來救駕!”劉協高聲道:“既然是來救駕,為何見了圣上不跪!”遂朝少帝劉辯指了指說:“這就是當今天子,你還不下跪!”當時的劉協才九歲 。能以稚齡之年面對這么大的陣仗而毫不慌亂,實屬膽識過人 。
據說,董卓正是因為這次經歷,對劉協印象深刻,日后扶持他為新皇帝的 。

興平元年(公元194年),天大旱,長安城內,谷一斛值錢三十萬,人相食 。獻帝令侍御史侯汶開倉濟民,餓死者如舊 。獻帝懷疑侯汶作弊,于是,親自檢驗,用米、豆各五升于殿熬粥,竟有兩大盆之多,和平時大不相同,輕而易舉地弄清了侯汶的假公濟私 。結果是侯汶被當眾杖責五十,很多饑民及時得到了賑濟 。
顯然,魏國君臣也承認劉協的聰明睿智 。在《謚法》中,“獻”的解釋是“聰明睿智曰獻” 。而劉協死后的謚號就是“漢獻帝” 。

建安元年(公元196年),劉協逃離戰亂連綿的關中地區,來到已是一片廢墟的舊都洛陽 。在洛陽的幾個月里,漢王朝的宮廷只能在城西殘留的、原大太監趙忠那座勉強有四壁的破落院子里臨時辦公 。大臣數十人,其中尚書郎以下的大臣必須自己去城外采摘野菜充饑 。他們與饑民、亂兵一樣,你爭我奪 。體弱的人就再也沒有回來 。但是劉協非常喜歡這樣的生活 。因為只有在殘破的洛陽,他才是真正的皇帝,可以獨立自主地發號施令 。這樣的感覺是他夢寐以求的,盡管他的命令只在小小的洛陽城內部有效 。為此,劉協正式改年號為“建安” 。
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