此詩三章，先后告誡人們對待謠言要有三種態度“無信”、“無與”、“無從” 。“無信”，是強調偽言內容的虛假；“無與”，是強調偽言蠱惑的不可置理；“無從”，是強調偽言的教唆不可信從 。意思是說，首先要認識到它不可信，其次要不參與傳播，第三要不能聽信折磨自己 。語意層層遞進，從而強調偽言之偽 。接著詩人又用“舍旃舍旃”這個疊句，反復叮嚀，進一步申述偽言的全不可靠，要舍棄它們，不要信以為真，因為這世道很復雜，人心不古比比皆是，三人成虎、眾口爍金之事不絕如縷 。至此，詩人所要申述的“人之為（偽）言”“無信”、“無與”、“無從”的理念已經闡述得淋漓盡致，無須再說了 。假若世人都能做到“無信”、“無與”、“無從”，那么偽言也就沒有市場，制造偽言的人也無立足之地了 。故此詩人在每章的結尾用“人之為言（偽言），胡得焉”以收束全詩，表明造謠者徒勞無功 。
創作背景 關于此詩的本意，歷代一般論家都說是諷刺晉獻公的 。《毛詩序》稱：“《采苓》，刺晉獻公也 。獻公好聽讒焉 。”近人吳闿生《詩義會通》進一步申述其旨 。吳氏這一推斷，雖無信史可征，但不為無據，姑錄以備考 。
作者 【采苓原文、作者】

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