山坡羊·愁眉緊皺 元代：陳草庵 ， 所屬類型：飲酒 ， 抒情 ， 豪邁
愁眉緊皺 ， 仙方可救 ， 劉伶對面親傳授 。滿懷憂 ， 一時愁 ， 錦封未拆香先透 ， 物換不如人世有 。朝 ， 也媚酒；昏 ， 也媚酒 。
譯文及注釋 譯文
如果生活使你愁眉不展 ， 那么有個解救的方子特別靈驗 ， 那可是劉伶面對面留下的親傳 。縱然是滿胸的憂結 ， 或者是一時的愁煩 ， 只要你捧起酒壇 ， 還未把封口拆開 ， 那股醉香就已先沁人心田 。一切外物都在不斷地消亡改變 ， 還有什么比得上手中實實在在持有的杯盞？所以我朝也貪杯 ， 晚也飲酒 ， 整日愿在醉鄉中沉酣 。
注釋
劉伶：西晉名士 ， “竹林七賢”之一 。平生好酒放達 ， 曾作《酒德頌》 。又常攜一壺酒 ， 讓人帶著鍤（鐵鍬）跟隨 ， 聲稱：“死便埋我 。”
錦封：用綢子做成的酒甕封口 。
物換：事物亡佚變換 。世有：元人方言 ， 已有 。
賞析 對付愁眉緊皺而有解救的仙方 ， 這種說法本身就頗奇穎 ， 吸引著讀者去看看究竟是什么靈丹妙藥 。可作者仍不直接說出 ， 繼續用了一個別致的說法：“劉伶對向親傳授 。”劉伶是千年前的古人 ， 不可能同今人“對向” ， 更不可能“親傳授” ， 但讀者從這位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上 ， 已經猜到了同他發生關系的“仙方”會是怎么一回事 。有了讀者注意力的投入 ， 以下四句一氣直下地宣傳 ， 以及結尾“朝 ， 也媚酒；昏 ， 也媚酒”的自白 ， 就容易收到認同的效果 。“酒能忘憂” ， “一醉解千愁”之類的說教畢竟過于跡近老生常談 ， 元人有了散曲的逞才機會 ， 是很講究向“妙語連珠”的目標靠攏的 。
“世有”即“既有” ， 《西廂記》中“世有、便休、罷手” ， 就是明確告訴老夫人鶯鶯與張生已經有了那種關系 。在該曲中 ， “人世有”者 ， 酒也 ， 意謂既然已經有酒在握 ， 就不必再去管什么物換星移 。這個句子內部 ， 意象間跳躍性頗大 ， 曲中句與句間也有這樣的感覺 ， 例如從“滿懷憂 ， 一時愁” ， 一下子跳到“錦封未拆香先透” ， 利用開壇酒香的魅力來顯示憂愁的置諸腦后 ， 真有天馬脫羈之勢 。然而唯因這種大開大合 ， 才表現出作者的意緒難平 。結尾是又一次跳躍 ， 但從作品的邏輯來看 ， “朝也媚酒 ， 昏也媚酒” ， 其潛臺詞自然是“朝也眉皺 ， 昏也懷憂” ， 故不得不借助“仙方”了 。
作者 【山坡羊·愁眉緊皺原文、作者】陳草庵（1245——約1330） ， 名英 ， 字彥卿 ， 號草庵 ， 大都（今北京市）人 ， 生平事跡不詳 ， 元代散曲作家 。曾任監察御史 ， 中丞等職 。現存小令二十六首 。元·鐘嗣成《錄鬼簿》稱其“陳草庵中丞” ， 名列前輩名公之中 。孫楷第《元曲家考略》以為陳草庵名英 ， 曾任宣撫 ， 延初拜河南省左丞 。門巋繼考其人 ， 名英 ， 字彥卿 ， 號草庵 ， 析津（今北京）人 。元代張養浩《云莊類稿》卷九《析津陳氏先塋墓碑銘》引陳英自述 ， 敘其家世及任職歷程甚詳（見《元曲百家縱論》第七三頁） ， 可備一說 。其存曲多憤世嫉俗之作 。

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