子路受牛萬人行善 ， 子貢贖人萬人懼善：

道德經(jīng)第二章：天下皆知美之為美 ， 斯惡已 。
那么如何理解：天下皆知美之為美 ， 斯惡也？
如果我們把美好的種子撒在天下人的心中 ， 那么丑惡的行為就會出現(xiàn)在天下人的身上 。
反過來 ， 如果我們把丑惡的種子撒在天下人心中 ， 那么美好的行為就會出現(xiàn)在天下人的身上 。
這就是道家所謂：“知其雄 ， 守其雌”、“ 知其有 ， 用其無”的“無為之治” 。
今日就來扯一扯孔子的兩個得意弟子子貢和子路 。
子路受牛
子路曾經(jīng)在河里救起過一個人 ， 這家人就送子路一頭牛作為酬謝 ， 子路還真的收下了 。
天下人知道這件事以后 ， 都紛紛嘲笑子路 ， 說你身為孔子的親傳弟子 ， 卻也能做出這貪財?shù)男袨?， 沒什么了不起的嘛！
孔子知道后 ， 卻夸獎子路說：你做得對 ， 從此大家都愿意救人了 。
事后 ， 大家果然紛紛做起好事來 。那些收取回報的 ， 也不會覺得有什么不對 ， 不收回報的 ， 也在心中喜悅得很 ， 因為深信自己做了一件大大的好事 ， 甚至超過子路這種賢人 。
子路通過舍棄自己的美名 ， 而換來了大家的不惡 。



子貢救人
當(dāng)時魯國有一條法律 ， 魯國人在國外淪為奴隸 ， 如果有人能把他們贖出來 ， 可以到國庫報銷贖金 。有一次 ， 孔子的弟子子貢（端木賜）在國外贖了一個魯國人 ， 回國后拒絕收下國家賠償金 。
孔子知道后說：“子貢做錯了 。從今以后 ， 魯國人將不會從別國贖回奴仆了 。向國家領(lǐng)取補償金 ， 不會損傷到你的品行；但不領(lǐng)取補償金 ， 魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了 。”
果然大家聽說這件事以后 ， 都不愿意再積極的救贖奴隸了 ， 因為做好事救奴隸這件事 ， 已經(jīng)被子貢這個富二代拔高到別人沒辦法效仿的高度了 。
【子貢贖人告訴我們什么道理與啟示 子貢贖人故事的意思】子貢用自己的錢做了一件好事 ， 本應(yīng)該被樹為道德典范 ， 夫子為何反而要批評他？子貢的錯誤在于把原本人人都能達到的道德標(biāo)準(zhǔn)超拔到了大多數(shù)人難以企及的高度 。
這樣使很多人對贖人望而卻步 。違反常情、悖逆人情的道德是世上最邪惡的東西 。
把道德的標(biāo)準(zhǔn)無限拔高 ， 或者把個人的私德當(dāng)作公德 ， 兩種做法只會得到一個結(jié)果 ， 這就是讓道德尷尬 ， 讓普通民眾聞道德而色變進而遠(yuǎn)道德而去！
可以說 ， 子貢用他的美名 ， 壞掉了所有人做好事的權(quán)利 。



為富太仁 ， 反而不仁；是以天地不仁 ， 以萬物為芻狗 。
為人太善 ， 反而不善 ， 是以圣人不仁 ， 以百姓為芻狗 。
正是因為善事沒有被做盡 ， 我們才有做善事的機會 。
也只有圣人們背起天大的黑鍋 ， 小民的小鍋里才會有可口的飯菜 。所以莊子才說：圣人不死 ， 大盜不止 。

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