放言五首·其三 唐代：白居易，所屬類型：哲理
贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍 。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期 。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí) 。
向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？
譯文及注釋 譯文
我送給你一種解決疑問的辦法，這個(gè)辦法不需龜甲，蓍草莖來占卜吉兇 。
檢驗(yàn)玉真假還需要燒滿三天，辨別木材還要等七年以后 。
周公害怕流言蜚語的日子，王莽篡位之前畢恭畢敬 。
假使這人當(dāng)初就死去了，一生的真假又有誰知道呢？
注釋
放言：言論放肆，不受拘束的意思 。
君：您，這里指作者的好友元稹 。
法：辦法，方法 。
決：決定，解決，判定 。
狐疑：狐性多疑，故用狐疑指猶豫不定 。
鉆龜、祝蓍（shī）：古人因迷信而占卜的方法，鉆龜殼后看其裂紋占卜吉兇，或拿蓍草的莖占卜吉兇 。這里是指求簽問卜 。蓍，多年生草本植物，全草可入藥，莖、葉可制香料 。
試：試驗(yàn)，檢驗(yàn) 。
辨：辨別，鑒別 。
材：木材，這里指枕木和樟木 。
期：期限 。
篡（cuàn）：篡位，臣子奪取君主的權(quán)位 。
向使：假如，如果，假使 。
便：就 。
復(fù)：又 。
周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父 。典故：成王年幼為王，周公攝政，管叔等人散布流言，說周公要害成王，于是周公躲避了起來 。后來成王發(fā)現(xiàn)流言是假的，便迎接周公回來，平定了管叔等人的叛亂 。
王莽（mǎng）：漢元帝皇后侄 。典故：王莽在篡奪政權(quán)之前，為了收攬人心，常以謙恭退讓示人，后來終于篡漢自立，改國號(hào)為“新” 。
賞析 這是一首富有理趣的好詩 。它以極通俗的語言說出了一個(gè)道理：對(duì)人、對(duì)事要得到全面的認(rèn)識(shí)，都要經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，從整個(gè)歷史去衡量、去判斷，而不能只根據(jù)一時(shí)一事的現(xiàn)象下結(jié)論，否則就會(huì)把周公當(dāng)成篡權(quán)者，把王莽當(dāng)成謙恭的君子了 。詩人表示像他自己以及友人元稹這樣受誣陷的人，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因而應(yīng)當(dāng)多加保重，等待“試玉”、“辨材”期滿，自然會(huì)澄清事實(shí)，辨明事偽 。這是用詩的形式對(duì)他自身遭遇進(jìn)行的總結(jié) 。
在表現(xiàn)手法上，雖以議論為主，但行文卻極為曲折，富有情味 。“贈(zèng)君一法決狐疑”，詩一開頭就說要告訴人一個(gè)決狐疑的方法，而且很鄭重，用了一個(gè)“贈(zèng)”字，強(qiáng)調(diào)這個(gè)方法的寶貴，說明是經(jīng)驗(yàn)之談 。這就緊緊抓住了讀者 。因在生活中不能做出判斷的事是很多的，大家當(dāng)然希望知道是怎樣的一種方法 。“不用鉆龜與祝蓍” 。先說不用什么，而該用什么，卻不徑直說出 。這就使詩歌有曲折、有波瀾，對(duì)讀者也更有吸引力 。詩的第二、三句才把這個(gè)方法委婉地介紹出來：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期 。”很簡單，要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時(shí)間去考驗(yàn) 。經(jīng)過一定時(shí)間的觀察比較，事物的本來面目終會(huì)呈現(xiàn)出來的 。
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