劉伯溫被噎得無地自容 。
朱元璋還不依不饒，下令停發其一個月俸祿 。
劉伯溫顏面掃地，沒有辦法，只好故伎重施，歸鄉隱居 。
回到鄉里，劉伯溫閑不住，指手劃腳，建議在青田設立談洋巡檢司 。
胡惟庸在朱元璋面前誣陷劉伯溫，說：“談洋這個地方有王氣，劉伯溫想占來作自己的墓地，百姓不同意，他便請求設立巡檢司來驅趕百姓 。”
劉伯溫相當清楚，自己的老板朱元璋是非常迷信的，胡惟庸這番話沒準會要了自己的老命 。因此，顧不上沉疴多時，扶疾入朝，火急火燎地向朱元璋交待問題 。
朱元璋一看，劉伯溫身患重病，離死都差不遠了，就沒有多加為難，反倒還多番慰藉 。
據說，胡惟庸也覺得過意不去，安排醫生前來給劉伯溫診治 。
但劉伯溫病情非但沒有好轉，還日見加重 。
朱元璋于是頒發詔書賜劉伯溫歸田里 。
洪武八年(1575)四月十六日，劉伯溫病死于家中 。
關于劉伯溫的死因，有人說是被丞相胡惟庸毒死的;也有人說是朱元璋使人毒死的;還有人說是患病病死 。
但從情理上說，劉伯溫既無功高震主之嫌、又無擁兵自重之禍，年齡上又已經65歲了，還身患重病，掙扎在死亡線上，朱元璋和胡惟庸何必要放出“下毒殺人”的大招?
綜上所述，劉伯溫的本領遠遠沒有演義小說吹噓那么大，在朝廷內說話的也沒什么分量 。
劉伯溫本人好讀奇數兵法之類的奇書，自己也嘗試著寫了兩本，一本是《百戰奇略》，一本是《時務十八策》 。這兩書在歷史上沒有任何被引用的記錄，即使劉伯溫被神化后，也仍是無人問津，可見是兩本沒有什么營養的書 。
劉伯溫由人封神的軌跡肇始于十五世紀末，即明代弘治年間，聲譽開始有所提高 。十六世紀初期，武宗再次表彰了劉伯溫的開國之功 。而到了嘉靖十年(1531)，劉伯溫的同鄉、刑部郎中李瑜向當時的世宗朱厚熜上疏說：“基(劉伯溫名劉基)宜侑享高廟，封世爵如中山王(徐)達 。”意思是說，劉伯溫應當陪著太祖朱元璋享受祭祀，他的子孫也應該像中山王徐達的后代一樣世襲爵位 。祭祀、爵位是國家大事 。
大臣們一致贊成，說：“高帝收攬賢豪，一時佐命功臣都有巨大的功勛，而帷幄奇謀、中原大計，卻多是劉伯溫的貢獻，所以當初太祖在未定天下時就說劉伯溫是自己的張良，后來封劉伯溫爵位時又將他比作諸葛亮 。劉伯溫應該配享于太廟 。”
由此，劉伯溫光榮升級成了“渡江策士無雙，開國文臣第一”的大人物 。

為什么會這樣?
原因不外乎如下兩個 。
一、諸多跟隨朱元璋的開國功臣因為這樣那樣的問題，被殺、被充軍、被除爵，被定性成了壞人 。俗話說，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，其他人都成了壞人了，莫不成江山只是朱元璋一個孤家寡人打下來的?因此，身家還算清白的劉伯溫就被拉出來當成從龍建勛之能臣來捧了 。

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