端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來 。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，以下是小編為大家帶來的端午節的起源及習俗，希望能給大家提供幫助，歡迎瀏覽閱讀轉發!
端午節的起源
1、紀念屈原說
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣 。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域 。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節) 。公元前278年，秦軍攻破楚國京都 。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章 。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原 。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身 。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了 。人們見后紛紛仿效 。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫 。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子 。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原 。
源于蓄蘭沐浴說
據《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴 。古人五月采摘蘭草，盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗 。《大戴禮記·夏小正》：“五月，……煮梅，為豆實也，蓄蘭為沐浴也 。”屈原《九歌·云中君》：“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英 。”南朝梁人宗懔《荊楚歲時記》云：“五月五日謂之浴蘭節 。”此俗流傳至唐宋時代，又稱端午為浴蘭之月 。
端午節節日起源3、紀念介子推說
據東漢時期蔡邕《琴操》中載，端午節系為紀念先賢介子推 。
【端午節的起源及習俗 端午節的起源及風俗】端午節節日起源4、源于勾踐操練水軍說
宋代高承《事物紀源》刊文，端午源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍 。
端午節節日起源5、紀念伍子胥說
伍子胥端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770-前476年)的伍子胥 。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城 。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇 。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之 。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死 。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日 。

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