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“取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君,”請問有誰知道這句話的意思?

“取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君,”請問有誰知道這句話的意思?問題補充說明:俺在小說里看到的

“取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君,”請問有誰知道這句話的意思?


出自:元稹的《離思五首其四》
曾經滄海難為水,除卻巫山不是云 。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君 。
翻譯:
譯文一:經歷過無比深廣樹厚井酒了越木河我常的滄海的人,別處的水再難以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,別處的云都黯然失色 。我在花叢中任意來回卻懶于回顧,一半因為我潛心修道,一叫術緊半因為曾經有你 。這是詩人元稹為了紀念逝去的妻子而寫的 。
譯文二:曾經領略過360問答蒼茫的大海,就覺得別處的水相形見絀;曾經領略過巫山的云靄,既縮排應跳責引市氧袁就覺得別處的云黯然失色 。即使身處萬花叢中,我也懶于回頭一望,這也許是因為修發毛按線空普附道,也許是因為你的緣故吧 。
賞析:
此為悼念維殺格更亡妻韋叢之作 。詩人運用“索物以托情”的比興手法,以精警的詞句,贊美了夫妻之間的恩愛,表達了對韋叢的懷念之情 。
首二句“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云”,是從《孟子·盡心》篇“觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言”變化而來的 。兩處用比覺乎信已相近,但《孟子》是明喻,以“觀顯江見編察于海”比喻“游于圣人之門”,喻意顯明;而這兩句則是暗喻,喻意并不明顯 。滄海無比深廣,因而使別處的水相形見絀 。巫山有朝云峰,下臨長江,云蒸霞蔚 。據宋玉《高唐賦序》說,其云為神女所化,上屬于天,下入于淵,茂如松榯,美若嬌姬 。因而,相形之下,別處的云就黯然失色了 。“滄?!?、“巫山”,是世間至大至美的形象,詩人引以為喻,從字面上看是些穿說經歷過“滄海”、“巫山”,對別處的水和云就難初征評據律斯判垂以看上眼了,實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云,其深廣和美好是世間無與倫比的,因而除愛妻之外,再沒有能使自己動情的女子了 。
“難為水”、“不是綠富西衛菜何云”,情語也 。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞,但象他們那樣的夫妻感情,也確乎是很粉判數就值打離似害取少有的 。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述 。因而第三句說自己信步經過“花叢”,懶于顧視,表示他對女色絕無眷戀之心歡送見果盾濟短的了 。
第四句即承上說明“懶回顧”的原因 。既然對亡妻如此情深,這里為什么卻說“半緣修道半緣君”呢?元稹生平“身委《逍遙少半下息壞具軸篇》,心付《頭陀經》”(白居易《和答詩十首》贊亮料放類跟元稹語),是尊佛奉道的 。京雙僅另外,這里的“修道”,也可以理解為專心于品德學問的修養 。然而,尊佛奉道也好,修身治學也好,對判富教元稹來說,都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄托 ?!鞍刖壭薜馈焙汀鞍刖壘彼磉_的憂思之情是一致的,而且,說“半緣修道”更覺含意深沉 。清代秦朝釪《消寒詩話》以為,悼亡而曰“半緣君”,是薄情的表現,未免太不了解詩人的苦衷了 。
【“取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君,”請問有誰知道這句話的意思?】元稹這首絕句,不但取譬極高,抒情強烈,而且用筆極妙 。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情,“滄海”、“巫山”,詞意豪壯,有悲歌傳響、江河奔騰之勢 。后面,“懶回顧”、“半緣君”,頓使語勢舒緩下來,轉為曲婉深沉的抒情 。張弛自如,變化有致,形成一種跌宕起伏的旋律 。而就全詩情調而區完求湖封席超言,它言情而不庸俗,瑰麗而不浮艷,悲壯而不低沉,創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界 ?!霸洔婧!倍溆绕錇槿朔Q誦 。(閻昭典)

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