“隨禮”是生活中再常見不過的事了 。
父母過世，兒女嫁娶 ， 蓋房上梁，旺鋪開業，剃毛頭、過十周、考大學，等等等等 ， 家家都會有，人人都會經歷，所以是一般居民的日常生活事項 。

但并不是所有的禮金都是隨禮，隨禮源于喪事，后來推延至喜事 。我們結合禮儀規范文本的記述，討論一下這個問題 ， 供大家參酌與評述 。
【喪禮上規范的名詞叫賻贈 葬禮隨禮錢叫什么】1、隨禮是隨份子，也叫湊份子，隨多隨少隨自己心意，根據自己的情況，有定制但沒有強制性要求 。
隨禮的本義是禮饋 ， 即饋贈或贈與 。隨禮是有來有往的，但不是等價有償的 。喪禮上規范的名詞叫賻贈
《儀禮----既夕禮》有：“知死者贈，知生者賻 。”所謂贈 ， 即以奠品吊祭死者；所謂賻．即以財物幫助生者 。唐賈公彥疏曰：“贈，施于死者 。賻，補主人不足 。”
賻贈之禮，西周就有 。北宋宋司馬光在《書儀》中說：“凡民有喪，匍匐救之 。古有含、襚、贈、賻之禮 。珠玉曰含 ， 衣衾曰襚，車馬曰赗，貨財曰贈 ， 皆所以矜恤喪家，助其斂葬也 。”
中國古代，喪事較為靡費鋪張 ， 一般家庭承擔不起，所以屆時需要各方人士援助贊助 。
于是有了賻贈 。一家有事 ， 大家幫忙，結果家家有事 ， 都有幫忙 。上至國君、領主，下到僚友、部屬、親戚、朋友等，有錢的出錢，有物的出物，有力的出力，共同把喪事辦好 。
注意，按禮制要求，賻贈是自愿的，也是無償的，就等于大家湊份子合伙辦事 。所以叫隨分子禮 。
先秦典籍《春秋---隱公三年》有這樣的記載：“秋 ， 武氏子來求賻 。”啥意思呢？
就是說，武氏的人死了 ， 他的兒子到魯國國君那里求取辦喪事的財物 。本來賻贈是自愿的，因為是無償的，所以有人以賻贈的名義索要財物 。古人有意思吧 。
到唐代，官員家里有喪事，政府都要規定的數額給予賻贈 。賻贈逐步法律化制度化 。
后世朝代沿襲，一直到晚清 。現實生活中 ， 家里有喪事，機關單位等都要去吊唁并上賬禮饋給錢 。就是承襲賻贈的禮俗 。



2、在經濟社會不發達的時期 ， 辦喪事難，辦喜事也不容易 。
男方家庭，要彩禮，要過禮，要三媒六聘，要八抬大轎，要房產土地 ， 要家具用具等，所以，屆時親戚朋友都要湊份子幫忙，也是隨禮
古典社會中，在大多數情況下，一般居民家庭，特別是廣大農村，生活并不寬裕 。
喪事需要湊份子隨禮，男方娶親的喜事也需要湊份子隨禮 。就是說 ， 家庭條件好的，喜事禮金是賀禮；家庭條件不好的，喜事禮金大都是隨禮 。
隨著經濟社會的不斷發展 ， 人們的生活水平也逐步提高 。特定家庭辦喪事辦喜事，自己都能承擔得起 。
于是禮金逐漸演變成人際交往的一般人情 。隨禮也罷，賀禮也罷，沒必要區分 。
時間一長，意思就混在一起了 。
所以，本來同樣是禮金 ， 喪事叫隨禮，喜事叫賀禮 。由于生活條件好了，現在不分了，都叫隨禮 。

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