在中國(guó)5000年的歷史上，華夏民族在發(fā)展的過(guò)程中與全世界其他地區(qū)的人類發(fā)展歷史相同，也都面臨著相同的挑戰(zhàn)和危機(jī) 。原始社會(huì)中的人類最大的敵人就是自然環(huán)境 。
在這種生存的環(huán)境中，無(wú)論是原始的華夏民族還是世界各地的原始人類族群 ， 他們都在對(duì)自然的敬畏中艱難的生存和發(fā)展著 。在這種生存的壓力下 。
在這種大自然威力的威懾下，人類發(fā)展歷史中第一次出現(xiàn)了從人類內(nèi)心深處產(chǎn)生的敬畏和膜拜的情緒，這種情緒就是世界人類宗教信仰的開(kāi)端和萌芽 。
在全世界的人類發(fā)展歷史中，宗教是在人類誕生后最早出現(xiàn)的一種樸素的精神文明的基礎(chǔ) 。最早的人類在對(duì)大自然的敬畏和崇拜下產(chǎn)生了最為原始的宗教形式 。
那就是到了今天還在全世界廣泛存在的薩滿宗教形式，這種宗教形式在原始時(shí)期主要表現(xiàn)為對(duì)自然、對(duì)萬(wàn)物的崇拜 。而這個(gè)時(shí)候人類中就已經(jīng)出現(xiàn)了靈媒 。
這些靈媒通過(guò)儀式與上天溝通，并得到啟示來(lái)指導(dǎo)自己的族群 。這些方式就是最早的宗教儀式 。從這一刻開(kāi)始人類與宗教之間開(kāi)始結(jié)下了不解之緣 。
隨著人類歷史的發(fā)展，隨著人類族群的壯大和生產(chǎn)能力及生存能力的提升 。人類在近幾年的追求上也越來(lái)越成體系化 ， 基于此，世界上開(kāi)始出現(xiàn)了成體系的宗教思想和宗教流派 。
從古埃及的古典宗教，到希臘的眾神崇拜，到古印度的吠陀文明、這些宗教形式開(kāi)始成為了社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)過(guò)程中越來(lái)越重要的力量和精神統(tǒng)治能力 。
而隨著世界的進(jìn)一步發(fā)展，在世界上開(kāi)始形成了幾大宗教體系 ， 西方的基督教、阿拉伯的伊斯蘭教和亞洲的佛教，這些宗教體系都是今天的世界上最有影響力的 。
但今天我們想講一講中國(guó)，講一講我們中華民族5000年歷史中的宗教發(fā)展和其中的一些有趣的故事 。從這些內(nèi)容中我們能夠看到中國(guó)的宗教譜系的發(fā)展和融合的過(guò)程 。
首先如果問(wèn)我們中國(guó)的國(guó)家宗教是什么？很多人都有自己的回答 ， 有人說(shuō)是佛教、有人說(shuō)是道教、有人說(shuō)是儒家文化 。是的，這些都對(duì)在中國(guó)的歷史上這些宗教和文化都是非常重要的 。
但其實(shí)在中國(guó)從古至今都沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的、有決定性的宗教體系，反倒是中華民族吸收了佛教、道教、儒家文化，在中國(guó)形成了一個(gè)非常有趣的本土宗教甚至是神話系統(tǒng) 。
今天我們來(lái)舉個(gè)例子，在西游記中孫悟空的師傅是菩提祖師，那么在西游記的通篇中 ， 我們問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題 ， 菩提祖師跟如來(lái)佛祖到底哪個(gè)更加厲害一些呢？
首先要研究這個(gè)問(wèn)題就要從西游記開(kāi)始了 。在西游記中孫悟空拜菩提祖師為師，但在學(xué)藝幾年后因?yàn)轭B劣難改被菩提祖師趕出了山門，并與他斷絕了師徒關(guān)系 。
就是這樣孫悟空仗著學(xué)了幾年的本事在后來(lái)也能夠大鬧天宮，不將天上所有的神仙放在眼里 。最后還是如來(lái)佛祖出手才將孫悟空壓在了五行山下 。
那么這么看來(lái)，孫悟空這個(gè)菩提祖師的棄徒的本事都這么大了，菩提祖師豈不是要比如來(lái)佛祖都要厲害了？如果是這樣說(shuō)的話，首先我要問(wèn)大家如來(lái)佛祖和菩提祖師分別來(lái)自哪里？
【西游記中兩者是什么關(guān)系 如來(lái)和菩提祖師誰(shuí)厲害法力大】首先大家都知道 ， 如來(lái)佛祖是佛教的領(lǐng)袖和開(kāi)創(chuàng)者，是佛教中的至高無(wú)上的象征 。但菩提祖師呢？其實(shí)是中國(guó)道教中的人物，也可以說(shuō)是中國(guó)神話體系中的人物 。
但如果我們?cè)诜鸾痰臍v史中尋找的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的內(nèi)容 ， 那就是佛教在開(kāi)端的時(shí)候，佛陀曾經(jīng)有十大弟子，其中排名第一的就是長(zhǎng)須菩提 。
總結(jié)：要知道須菩提可是佛陀在涅槃之前明確安排來(lái)管理僧團(tuán)的領(lǐng)袖人物，而這個(gè)須菩提在中國(guó)的歷史記錄中就很可能是孫悟空的師傅菩提祖師的原型 。
所以說(shuō)在中古的歷史上中華民族從來(lái)沒(méi)有真正的完全接受哪一個(gè)宗教系統(tǒng)，而是眾多的宗教系統(tǒng)來(lái)到中國(guó)后在漢民族和儒家文化的凝合下相互融合 。
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