四大石窟是以中國佛教文化為特色的巨型石窟藝術景觀，一般指甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟，是“三大石窟”加上麥積山石窟形成的并稱 。
下面我們一起來了解一下這四大石窟吧 。
莫高窟
莫高窟，俗稱千佛洞 ， 坐落在河西走廊西端的敦煌 。它始建于前秦宣昭帝苻堅時期，后歷經北朝、隋朝、唐朝、五代十國、西夏、元朝等歷代的興建，形成巨大的規模 。
有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地 。位于敦煌市東南25公里處，大泉溝河床西岸，鳴沙山東麓的斷崖上，是中國四大石窟藝術寶庫之一 。
前秦苻堅建元二年（公元366年）有沙門樂尊者行至此處，見鳴沙山上金光萬道，狀有千佛，于是萌發開鑿之心 ， 后歷建不斷，遂成佛門圣地 。
【建設沿革】莫高窟始建于前秦宣昭帝苻堅時期，據唐朝《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記載 ， 前秦建元二年（366年），僧人樂尊路經此山，忽見金光閃耀 ， 如現萬佛，于是便在巖壁上開鑿了第一個洞窟 。
此后法良禪師等又繼續在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處” 。后世因“漠”與“莫”通用，便改稱為“莫高窟” 。
另有一說為：佛家有言，修建佛洞功德無量，莫者，不可能、沒有也，莫高窟的意思，就是說沒有比修建佛窟更高的修為了 。
北魏、西魏和北周時，統治者崇信佛教 ， 石窟建造得到王公貴族們的支持 ， 發展較快 。隋唐時期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時有洞窟千余個 。
元代以后敦煌停止開窟，逐漸冷落荒廢 。清光緒二十六年（1900）發現了震驚世界的藏經洞 。
不幸的是，在晚清政府腐敗無能、西方列強侵略中國的特定歷史背景下 ， 藏經洞文物發現后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探險家接踵而至敦煌 。
以不公正的手段，從王道士手中騙取大量藏經洞文物，致使藏經洞文物慘遭劫掠 ， 絕大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等國的眾多公私收藏機構，僅有少部分保存于國內，造成中國文化史上的空前浩劫 。

莫高窟是現存規模最龐大的“世界藝術寶庫”，一九八七年十二月被聯合國教科文組織列為世界文化遺產 。莫高窟藝術的特點表現于建筑、塑像和壁畫三者的有機結合上 。
窟形建制分為禪窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、影窟等多種形制；彩塑分圓塑、浮塑、影塑、善業塑等；壁畫類別分尊像畫、經變畫、故事畫、穹隆頂窟佛教史跡畫、建筑畫 。
山水畫、供養畫、動物畫、裝飾畫等不同內容，系統反映了十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多個朝代及東西方文化交流的各個方面 ， 成為人類稀有的文化寶藏 。


中國石窟藝術源于印度，印度傳統的石窟造像乃以石雕為主，而敦煌莫高窟因巖質不適雕刻 ， 故造像以泥塑壁畫為主 。
整個洞窟一般前為圓塑，而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最后則以壁畫為背景 ， 把塑、畫兩種藝術融為一體 。
莫高窟唐時有窟千余洞 ， 現存石窟492洞 ， 其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞，壁畫約為45000平方米，彩塑 雕像2415尊，石窟分上下五層 。
在現在（截止2020年底）編號為“17”的洞窟曾發現從4世紀到14世紀的珍貴文物5．6萬件，因之形成了敦煌學，另外還設有敦煌文物研究所 。


莫高窟壁畫
莫高窟的藝術是融建筑、彩塑、壁畫為一體的綜合藝術 。它是中國、也是世界現存規模最宏大、保存最完整的佛教藝術寶庫 。
【中國四大石窟分別在哪個省份 四大石窟分別是哪四個】云岡石窟
云岡石窟位于山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸 ， 石窟依山開鑿，東西綿延約1公里 。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規模最大的古代石窟群之一 。


云岡石窟的造像氣勢宏偉 ， 內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠 ， 被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫 。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色 。


早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調 。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格 。
晚期窟室規模雖?。?但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和“瘦骨清像”的源起 。
此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻 ， 也是當時佛教思想流行的體現和北魏社會生活的反映 。
[11]云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程 。多種佛教藝術造像風格在云岡石窟實現了前所未有的融匯貫通 。


云岡石窟是石窟藝術“中國化”的開始 。云岡中期石窟出現的中國宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎上發展出的中國式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應用 。
云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾 ， 更加突出地展現了濃郁的中國式建筑、裝飾風格，反映出佛教藝術“中國化”的不斷深入 。


龍門石窟
龍門石窟位于河南省洛陽市 ， 是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫，被聯合國科教文組織評為“中國石刻藝術的最高峰” 。
位居中國各大石窟之首 現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區 。
龍門地區的石窟和佛龕展現了中國北魏晚期至唐代（公元493～907年）期間 ， 最具規模和最為優秀的造型藝術 。這些詳實描述佛教中宗教題材的藝術作品，代表了中國石刻藝術的最高峰 。
龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年）前后，迄今已有1500多年的歷史 。后來，歷經東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營造達400余年之久 。





密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長1000多米，現存石窟1300多個，佛洞、佛龕2345個 ， 佛塔50多座，佛像10萬多尊 。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米 。
另有歷代造像題記和碑刻3600多品，這些都體現出了中國古代勞動人民很高的藝術造詣 。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性 。龍門石窟使石窟藝術呈現出了中國化的趨勢，是中國石窟藝術的“里程碑” 。
又經歷天竺、新羅、吐火羅、康國等國家營造，發現有歐洲紋樣、古希臘石柱等，堪稱全世界國際化水平最高的石窟 。


【禹鑿龍門】大禹開鑿的龍門山 ， 就是現在龍門石窟所在 。《水經注》記載：“昔大禹疏龍門以通水，兩山相對，望之若闕，伊水歷其間 ， 故謂之伊闕 。”


龍門石窟規模宏大，氣勢磅礴 ， 窟內造像雕刻精湛 ， 內容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術寶庫之一 。它以自身系統、獨到的雕塑藝術語言 ， 揭示了雕塑藝術創作的各種規律和法則 。
在它之前的石窟藝術均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術的成分，而龍門石窟則遠承印度石窟藝術，近繼云岡石窟風范，與魏晉洛陽和南朝先進深厚的歷史文化相融合開鑿而成 。
所以龍門石窟的造像藝術一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求 ， 使石窟藝術呈現出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現中國石窟藝術變革的“里程碑” 。
麥積山石窟
麥積山石窟地處甘肅省天水市東南方50公里的麥積山鄉南側西秦嶺山脈的一座孤峰上，因其形似麥垛而得名 。
麥積山石窟始創于十六國后秦（公元三八四年至四一七年），爾后屢有修葺擴建，至公元六世紀末的隋代基本建成 ， 并完整保留至今 。


麥積山周圍風景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草 。攀上山頂，極目遠望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海 ， 云霧陣陣，遠景近物交織在一起 。
構成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨” 。在中國的著名石窟中 ， 自然景色以麥積山為最佳 。


麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向 。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態 ， 都有和藹可親的面容 。
雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身 。從塑像的體形和服飾看 ， 也逐漸在擺脫外來藝術的影響，體現出中華民族的特點來 。





與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟一樣 ， 有著珍貴的藝術寶藏 。如果就藝術特色來分，敦煌側重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世 。
正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館 。”

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