提起新疆，大家能想到有能歌善舞的維吾爾姑娘、碩果累累的葡萄溝、終年不化的雪山、挺立千年的胡楊等 。
其實(shí)除人物與事物之外，新疆土地上那些曾經(jīng)存在過、輝煌過的古國和政權(quán)，也同樣值得我們?nèi)ナ煜ず土私?。今天小編要給大家介紹的就是位于我國新疆西南部的一個(gè)縣 。
▲新疆尼雅古城遺址
在西漢時(shí)期，如今的新疆及其附近區(qū)域都被統(tǒng)稱為西域 ， 當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗等與中原相差甚遠(yuǎn) 。
不過隨著時(shí)間推移 ， 當(dāng)初的西域國家基本都消失在歷史長河與滾滾黃沙之中 ， 其疆域成為我國版圖的一部分，其民眾也逐漸融入中華民族大家庭中 。
國祚長達(dá)1238年的于闐國亦是其中之一 。于闐國，地處塔里木盆地南沿，極盛時(shí)期疆域包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民豐等縣市 ， 今為新疆和田地區(qū)和田縣 。
于闐縣歷史悠久，早在公元前二世紀(jì)時(shí)，尉遲氏就在此建立政權(quán)，是西域南道中國勢最強(qiáng)的國家之一 。《史記·大宛傳》中曾提到“東則扜鰛、于窴”，說的就是于闐 。
▲漢代西域生活場景模型
雖然在很多人看來，于闐如今只是一個(gè)不起眼的小縣城，然而在歷史上，于闐卻有著難以想象的重要地位，同時(shí)亦有著深厚的歷史積淀 。
由于地處絲綢之路中心地帶，于闐國的商貿(mào)往來十分頻繁 ， 深受各國及各地文化熏染，是連接?xùn)|西商業(yè)和文化的重要樞紐，地位相當(dāng)崇高 。
于闐是西域諸國中最早獲得中原養(yǎng)蠶技術(shù)的國家，手工紡織發(fā)達(dá)，魏晉至隋唐時(shí)期還一直是中原佛教的源泉之一 。漢武帝時(shí)期 ， 西域都護(hù)府設(shè)立，對于闐國的繁榮發(fā)展起到了顯著作用，而這也使得于闐君主和民眾都對中原王朝充滿好感 。
東漢時(shí)期，于闐為反抗匈奴再次與中原王朝合作，班超出使西域幫助于闐，隨后于闐歸順漢朝 ， 不斷發(fā)展壯大，成為“從精絕西北至疏勒十三國皆服從”的強(qiáng)國 。
▲漢武帝劉徹劇照
魏晉時(shí)期，于闐依舊保持著對中原王朝的朝貢 。北魏時(shí)期，于闐先后被吐谷渾、柔然攻襲，國勢漸衰，后被突厥徹底吞并 。
唐貞觀十四年（公元640）八月，大唐王朝攻滅高昌，九月設(shè)置安西都護(hù)府管理西域軍政事務(wù) 。
貞觀二十二年（公元648年） ， 西突厥乙毗射匱可汗派遣使者請求與大唐和親，唐太宗要求西突厥割其治下的龜茲﹑于闐﹑疏勒﹑朱俱婆﹑蔥嶺五國作為聘禮，西突厥可汗應(yīng)允 。
于是，大唐王朝在龜茲﹑焉耆﹑于闐﹑疏勒四城修筑城堡并建置軍鎮(zhèn)，由安西都護(hù)兼統(tǒng) ， 簡稱為“安西四鎮(zhèn)” 。
▲吐蕃士兵舊照
這一時(shí)期，吐蕃日益強(qiáng)大，開始不斷在唐朝邊境挑釁試探 。
從高宗咸亨元年（公元670年）到武后長壽元年（公元692年）的二十二年時(shí)間里 ， 吐蕃三度攻占于闐，但是于闐國君民都不愿接受吐蕃統(tǒng)治，屢次掀起反抗浪潮，并重新投入中國懷抱 。
由此不難看出，于闐國不僅于中國來說是不可割舍的一部分，于闐國自身也對中華文化充滿認(rèn)同及仰慕，根本不接受除中原王朝之外的統(tǒng)治 。
▲壁畫中的唐朝軍隊(duì)
“安史之亂”爆發(fā)后 ， 于闐國王尉遲勝親自率兵協(xié)助唐軍平亂 ， 事后在長安終老 。
乾元三年（公元760年），肅宗李亨委任尉遲勝之弟尉遲曜為于闐國王兼四鎮(zhèn)節(jié)度副使，后者率領(lǐng)當(dāng)?shù)孛癖娕c唐鎮(zhèn)守軍一起戍守于闐 。貞元六年（公元790年），已步入極盛時(shí)期的吐蕃派兵占據(jù)北庭，并占領(lǐng)安西四鎮(zhèn)之一的于闐 。
隨后，吐蕃陸續(xù)占據(jù)其余三鎮(zhèn) 。不過，吐蕃王朝低估了中華文化對西域各國的影響，吐蕃作為“后來者”可謂不得人心，西域各國并不甘心臣服于其，許多國家時(shí)時(shí)刻刻想重回大唐懷抱 ， 因此不斷發(fā)動(dòng)起義反抗吐蕃的統(tǒng)治 。
▲于闐國王李圣天畫像
公元九世紀(jì)中葉，吐蕃內(nèi)亂愈演愈烈，其國勢逐漸衰落 。
宣宗大中二年（公元848年），張議潮在沙州發(fā)動(dòng)起義，建立沙州歸義軍，終結(jié)了吐蕃在河西、隴右等地的統(tǒng)治，使西域地區(qū)重回大唐王朝的統(tǒng)治之下 。
三年后，于闐擺脫吐蕃統(tǒng)治，終于結(jié)束了五十余年的分離，重新歸附唐朝，并與歸義軍往來 。
此后 ， 于闐通過聯(lián)姻、貿(mào)易等方式逐漸融入唐朝的生活，作為屬國還年年派人進(jìn)貢 。唐朝滅亡后，于闐國王尉遲婆跋自稱“唐之宗屬”，改名為李圣天，從他開始，于闐政權(quán)也被稱為“李氏王朝” 。
和如今不同，當(dāng)時(shí)的于闐國稱得上是“翻版大唐”，不僅在文化風(fēng)格、信仰宗教與大唐如出一轍，就連體制和年號(hào)也是以唐朝為準(zhǔn) 。
▲如今的和田縣
遺憾的是，于闐國與中原朝廷的來往到北宋景德四年（公元1006年）就宣告終結(jié) 。喀喇汗國派兵攻占于闐并據(jù)為己有，然而當(dāng)時(shí)以北宋的國力，根本沒有能力收復(fù)故土 。
就這樣，喀喇汗國不僅從地理上征服了于闐國，還在精神文化上深刻地改變了這個(gè)國家，原本中華文化氣息濃厚的于闐國，在其統(tǒng)治下改奉伊斯蘭教 。
【古代于闐國一共存在了多少年 西域于闐國是現(xiàn)在哪里】清乾隆二十四年（公元1759年） ， 于闐再次回歸，然而此時(shí)于闐早已物是人非 ， 已經(jīng)不再是于闐國 。光緒九年（公元1883年），清政府置和闐直隸州 。民國時(shí)期，改和闐州為和闐縣，這便是如今和田縣的前身 。
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